🌐 پایگاه خبری بوعلی 🌐

امروز به هرکوچه اذان باید گفت
در وصف علی ز آسمان باید گفت
چون عید امیر مومنین است
تبریک به صاحب الزمان باید گفت
عید غدیر خم مبارک باد

– بسیج سازندگی و این اردوهای هجرت را قدر بدانید. شما که خودتان محورهای اصلی این حرکت هستید، این را قدر بدانید؛ از خدای متعال شاکر باشید. مسئولین، دیگران، مدیران و کسانی که دست اندرکار امور هستند، آنها هم این حرکت عظیم را قدر بدانند.
مقام معظم رهبری
**************
📢قرارگاه جهادی رهروان ولایت بسیج دانشجویی مسجدسلیمان برگزار می کند .
❄❄❄❄❄❄
میسازیم تا ساخته شویم .🌹🌹
اردوی جهادی حوزه بسیج دانشجویی مسجدسلیمان برگزار میگردد .
🕐 زمان :از ۹۷/۶/۱۶ به مدت ۱۰ روز
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مکان 📌: مسجدسلیمان -منطقه شیخ مندنی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زمینه های فعالیت :عمرانی ،بهداشت ودرمان ،آموزش ،فرهنگی و.........
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
راهای ثبت نام :
📠۰۶۱-۴۳۲۶۱۲۰۰
📱۰۹۱۶۷۸۹۴۶۰۳
📱۰۹۲۱۷۴۴۹۳۸۷
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
حوزه بسیج دانشجویی مسجدسلیمان

با سلام و عرض ادب و احترام خدمت همه ی عزیزان
قابل توجه تمامی اولیاء، کسانی که دانش آموز دارند ، به اطلاع میرساند با توجه به اینکه بعضی از مدارس شهر اقدام به تعویض فرم و رنگ لباس دانش آموزان نموده اند و لباسهای فرزندان پسر و دختر که از سالهای قبل از رده خارج شده و استفاده
نمیگردد و در حد نو بدون پارگی میباشد خواهشمندیم آنها را شستشو و در صورت امکان اتو کرده وبا این شماره۰۹۳۷۸۳۹۵۱۹۷(پاریابی) تماس حاصل فرمایید تا از شما تحویل گیرند . باتوجه به وضعیت اقتصادی فعلی که بعضاً در روستاها توان خرید لباس برای دانش آموزانشان را ندارند اقدام به جمع آوری نموده و به دانش آموزان نیاز مند مدارس دیگر در روستاهای مجاور شهر تقدیم نماییم تا استفاده گردد و دور ریخته نشود، ثواب دارد و مورد دعای خیر دانش آموزان نیازمندقرار خواهید گرفت و این عمل موجب شادی آنها میگردد .اجرکم عندالله
👈لطفاً در گروه ها و به دوستان خود انتشار دهید تا خانواده های که دوست دارند در این اقدام خیر خواهانه کمک نمایند با خبر شوند .
------—-----------—--------------—-----------—--------
لازم به ذکر است جهت اطلاع دوستان این پست یکی از دوستان برام فرستاد ،منم چون حرکت خیرخواهانه بود نشر دادم ،از صحت آن اطلاع دقیق ندارم.
وظیفه این حقیر بود به شما دوستان اطلاع دهم ،صداقت ،روشنگری ،امانت داری ،حفظ اطمینان و...... شما دوستان از وظایف یک نویسنده است

#عید_قربان

💢تناقض مدعیان روشنفکری

✅یه عده هستند که ماه رمضان، عاشق معده آدمها میشوند و از #ضررهای_روزه میگویند.
بعد یک ماه، از فواید گیاهخواری میگویند.

✅عید قربان مدافع حقوق #گوسفندها میشوند.
ولی در #عروسی شان چندین عدد #بره_بریان نباشد عروسی شان عروسی نیست.
بعد کوهنوردی صبح جمعه شان هم که #کله_پاچه ترک نمیشود.

✅این دوستان #دو_تا_مادر دارند که یکی زمان احمدی نژاد به خاطر نبود #دارو مرده و دیگری روز عاشورا پشت ترافیک دسته عزاداری بخاطر نرسیدن به بیمارستان.

✅تو محرم خیلی نگران #رفتگرها هستند اما دم #انتخابات به طور کل در مورد پخش تراکت ها و تبلیغات نظری ندارند البته در صورتی که کار رقیب شان نباشد...

✅در مورد پول هایی که خرج محرم میشود و نذری ها هم خیلی اعتراض دارند و میگویند خرج فقرا کنید (؟!!!!) ولی سفر #آنتالیاعید نوروزشان ترک نمیشود...

تک تکشان یک همسایه #بهایی داشتند که از حق تحصیل و درمان برخوردار نبوده،
✅همه شان هم یا خودشان یا دوستشان یک بار رتبه دو رقمی کنکور شدند که بخاطر وجود #سهمیه_ایثارگران، هیچ جا قبول نشدند.

✅مهمتر از همه اینها این که بیش از صد درصدشان یک #پسرعمو یا پسردایی یا پسرعمه دارند که رییس کل اطلاعات شهرشان است و سال ۸۸، شب انتخابات به آنها زنگ زده و گفته: «از بالا بهمون دستور رسیده رای ها رو #جابجا کنیم که موسوی رای نیاره».

این ها را کلا #کارشان نداشته باشید که #نظرکرده 

#نقیب_پور
════🇮🇷════
🆔T.me/Reality_681

باز هم انتشار یک فیلم در شبکه‌های اجتماعی خبرساز شد. این‌بار اما صحنه ضرب‌و‌شتم یک پلیس راهنمایی و رانندگی بود که واکنش مخاطبان و کاربران شبکه‌های اجتماعی را به همراه داشت. آن‌چه در این فیلم کوتاه و چند ثانیه‌ای به تصویر درآمد، صحنه‌های حمله وحشیانه جوان بلندقامتی به یک افسر راهنمایی و رانندگی میانسال بود. این حادثه در محدوده دشت ارژن استان فارس رخ داد.

آن‌طور که در تصاویر مشخص بود، مامور راهور زیر ضربات مشت و لگد پی‌در‌پی جوان معترض بشدت مضروب شد و در نهایت هم این افسر با کمک و وساطت مردم و شاهدان از این درگیری رها شد. همین چند ثانیه کوتاه کافی بود که این فیلم به یکی از پربازدیدترین تصاویر شبکه‌های اجتماعی تبدیل شود. فیلم فحاشی و ضرب‌وشتم پلیس در یکی از جاده‌های استان فارس با واکنش‌های زیادی هم همراه شد تا اینکه صبح دیروز نیروی انتظامی هم در واکنش به این حادثه از شناسایی و دستگیری جوان ضارب و هتاک به افسر راهنمایی و رانندگی خبر داد.


ماجرا مثل همه سوژه‌های پربازدید در شبکه‌های اجتماعی استارت خورد. تصویر چند ثانیه درگیری که یک طرف آن پلیس بود. این‌بار اما یک افسر راهور در حالی ‌که چند قدمی بیشتر با خودروی راهنمایی و رانندگی فاصله نداشت، بشدت از سوی جوان ناشناسی مورد ضرب‌وشتم قرار گرفت. آن‌طور که تصاویر کوتاه این فیلم نشان می‌داد، جوان حمله‌کننده با حالت اعتراض چندبار به طرف این مامور حمله کرد و او را زیرمشت و لگد گرفت. در گوشه تصویر زنجیره‌ای از خودرو‌ها در جاده نمایان بود که نشان از بروز این حادثه در حریم یکی از جاده‌های داخلی داشت. در حالی این فیلم به سرعت در شبکه‌های مختلف دست به دست می‌شد که محل حادثه جاده شیراز به کازرون در محدوده دشت ارژن اعلام شد. درباره این درگیری شایعاتی هم مطرح شد. توقیف خودرو به دلیل سبقت غیر مجاز، منحرف و درنهایت واژگون‌شدن خودروی ضارب ازجمله دلایلی بود که درخصوص این درگیری مطرح شد.

اما سروان علیرضا رئیسی، مامور راهوری است که در این حادثه مورد ضرب و شتم قرار گرفت. افسر باسابقه‌ای که به گفته خودش دو سال دیگر بازنشسته می‌شود. این مامور وظیفه شناس هنوز علت این حادثه هم را به درستی نمی‌داند، اما هرچه هست، او به دنبال این حمله از ناحیه پا و صورت زخمی شده است. آن چه در ادامه می خوانید، جزییات این حادثه از زبان این پلیس راهنمایی و رانندگی است:

شما چند سال دارید؟

٤٧ سال.

چند سال است که در پلیس خدمت می‌کنید؟

حدود ٢٨ سال. من کمتر از دو سال دیگر بازنشست می‌شوم.

چه شد این اتفاق افتاد؟

ساعت حوالی ٧ بعداز ظهر بود و من مشغول کنترل جاده شیراز به کازرون بودم. حدود ١١ کیلومتری شیراز یک دستگاه ٢٠٦ دچار نقص فنی شده بود. همین مسأله هم ترافیک سنگینی ایجاد کرده بود. من هم برای کمک به آنها رفتم. البته هم خودروی راهنمایی و رانندگی و هم خودروی ٢٠٦ را به حاشیه جاده هدایت کردیم تا ترافیک باز شود.

مشغول بررسی نقص فنی خودرو بودیم که یک خانمی از داخل همان خودرو فریاد زد تصادف، چند خودروی گذری هم با صدای بلند به من و همکارم اعلام کردند که یک خودرو در لاین مخالف واژگون شده است. آن موقع ما در مسیر کازرون به شیراز بودیم، اما لندکروز در لاین مقابل دچار حادثه شده بود. بلافاصله دور زدیم و در لاین مخالف کنار لندکروز حادثه دیده توقف کردیم. از راننده مشخصات خودرو را گرفتم. درباره وضع سرنشین‌ها هم سوال کردم، خودش گفت کمی از ناحیه کتف احساس درد دارد، البته یک پسر خردسال هم همراهش بود که ظاهرا هیچ مشکلی نداشت. من به طرف عقب خودرو رفتم تا شماره پلاک را یادداشت کنم که ناگهان دیدم جوان تنومندی به طرف من حمله کرد. او فریاد می‌زد خودروی ١٥٠ میلیون تومانی من از بین رفت و به سرعت به طرف من می‌آمد.

بعدش چه شد؟

هیچی، حسابی از خجالت ما درآمد. چند ضربه به سر و صورتم زد. با لگد به کمر و پاهایم هم ضربه زد. مدام هم فحاشی می‌کرد، من هم تنها بودم. فقط راننده با من بود. بالاخره بعد از چند دقیقه با وساطت مردم درگیری خاتمه پیدا کرد.

یعنی انحراف و واژگونی لندکروز هیچ ارتباطی با شما یا همکارانتان نداشت؟

نه هیچ ربطی نداشت. همان طور که گفتم ما کنار خودروی ٢٠٦ در لاین مخالف بودیم. ضمن این که من تنها بودم و هیچ یک از همکارانم آنجا نبودند.

دلیل حمله ور شدن او به طرف شما چه بود؟

هنوز هم به درستی نمی‌دانم، اما در صحبت‌هایش فریاد می‌زد که ١٥٠ میلیون تومان از بین رفت و تو می‌خواهی من را جریمه کنی. شاید تصور می‌کرد که من قصد جریمه کردن او را دارم که البته باید این کار را هم می‌کردیم اما چون آن خودروی ٢٠٦ خراب شده بود، همکارم پشت دوربین نبود. البته بعدا مشخص شد که این لندکروز ١٣٧ کیلومتر سرعت داشته درحالی که سرعت مجاز در آن محدوده ٨٠ کیلومتر است.

اما در برخی شایعات علت حادثه تعقیب لندکروز از سوی همکاران شما به دلیل رعایت نکردن سرعت مجاز عنوان شده است؟

اصلا چنین چیزی صحت ندارد. من تنها مامور حاضر در آن منطقه بودم. البته که اگر تعقیبی هم در کار بود، باز قانون به ما این اجازه را داده تا خودروهای متخلف را تعقیب و متوقف کنم، اما در این حادثه هیچ تعقیب و گریزی در کار نبوده است.

شما در این حادثه صدمه هم دیدید؟

بله از ناحیه و پا و صورت. بعد از خاتمه درگیری توسط اورژانس به بیمارستان منتقل شدم. پایم در آتل است و صورت هم چند بخیه خورده است.

آن طور که در تصاویر مشخص است، شما در این درگیری هیچ واکنشی از خودتان نشان ندادید. این کار دلیل خاصی داشت؟

ما قانونا اجازه داریم از خودمان دفاع کنیم. البته من شرایط را برای ادامه درگیری مناسب نمی‌دیدم. چون تصور این است که لندکروز همراه چند خودرو دیگر به صورت خانوادگی در محل حاضر بودند و ادامه درگیری می‌توانست عواقب بدی داشته باشد. به همین دلیل ترجیح من این بود که درگیری خاتمه پیدا کند.

شما از فرد ضارب شکایت کرده‌اید؟

بله هم من و هم پلیس پیگیر ماجرا هستیم. ضارب هم شناسایی شده و به زودی دستگیر می‌شود. من از توهین‌هایی که به من و لباسم شد گذشت نمی‌کنم.

منبع:شهروند

در روز نهم مردادماه ۱۳۶۶ شمسی برابر با ششم ذیحجّه سال ۱۴۰۷ قمری، هزاران زائر ایرانی و تعدادی از زائران دیگر کشورهای اسلامی در مکه معظّمه و خانه خدا، در حال انجام فریضه الهی برائت از مشرکین بودند که به دست ماموران دولت وهابی عربستان سعودی مورد تهاجم وحشیانه قرار گرفته و به شهادت رسیدند.

زائران خانه خدا، مراسم برائت را همه ساله با الهام از تعالیم اسلام و قرآن برگزار می‏کنند و در آن، ضمن دعوت مسلمانان به اتحاد، بیزاری خود را از دشمنان اسلام به ویژه آمریکا و رژیم صهیونیستی اعلام می‏دارند.

بر اثر این یورش بی‏رحمانه در خانه امن الهی، چهارصد نفر از حُجّاج ایرانی به شهادت رسیده و بیش از هزار نفر نیز زخمی شدند. حمله به زائران خانه خدا نشان داد که سردمداران وهابی عربستان، نه تنها لیاقت خدمت به حرمین شرفین در این کشور را ندارند، بلکه برای اثبات سرسپردگی خویش حاضرند احکام مُحکم الهی را نیز زیر پا بگذارند.

برگزاری مراسم برائت از مشرکین در جریان اجتماع بزرگ و پرشکوه حجّ، تاثیر آن را دوچندان می‏کند. با توجه به این اهمیت، رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، حضرت آیت‏اللَّه خامنه‏ای، همه ساله بر انجام هرچه باشکوه‏تر مراسم برائت از مشرکین تاکید داشته و دارند.

روز ششم ذیحجه سال ۱۳۶۶ (ه . ش ) ، حاجیان ایرانی به همراه برخی از حجاج سایر کشورها که به صف ایرانیان پیوسته بودند ، راهپیمایی عظیم برائت از مشرکین را در مکه معظمه آغاز کردند .حجاج بیت الله الحرام در این راهپیمایی باشکوه ضمن اظهار تنفر از آمریکا و اسرائیل ، از همه کافران و مشرکان اعلام برائت نموده ، مسلمانان سراسر جهان اسلام را به اتحاد ویکپارچگی ، جهت مبارزه بی امان با سلطه قدرتهای شیطانی ، در راس آنان شیطان بزرگ آمریکای جنایتکار ، دعوت نمودند.

گویی در و دیوار شهر مکه و ملائکه آسمان ، همصدا با حجاج شعار می دادند . عرب و عجم ، مبهوت و مسحور این طنین الهی شده بودند . راهپیمایان ، پس از استماع پیام تاریخی رهبرانقلاب اسلامی حضرت امام خمینی ( ره) ، با شعار الله اکبر ، لا اله الا الله و مرگ بر آمریکا برای ادای نمازمغرب روانه حرم شدند . پس از طی مسافتی ، در حالی که جلوی جمعیت عظیم راهپیمایان ، زنان و گروهی جانبازان در حرکت بودند ، ناگهان ستونهایی از نظامیان آل سعود هویدا شد .

آنان لحظه ای بعد ، به طرف صفوف حمله کردند و با باطوم بر سرو روی زائران بی گناه کوبیدند . این گروه ازیک سو ، و گروه دیگری نیز از بالای پله ها و ساختمانها ، سنگ و آجر ، آهن ، شیشه و بلوک سیمانی بر سر و روی مردم می ریختند . پس از آن ، شلیک گازهای سمی و خفه کننده آغاز شد و به دنبال آن رگبار گلوله ها به قصد کشتن راهپیمایان برائت ازمشرکین به سوی آنان سرازیر گردید و پیکرهای پاک آسمانی که جرمشان اعلام برائت و بیزاری از آمریکا ، اسرائیل و ایادی ناپاک آنها بود ، درخاک و خون غلتیدند .

چادرها از سر زنان افتاد ، افراد زیادی به زیر دست و پا له شدند و عده ای به وسیله گازهای خفه کننده و رگبار گلوله ها، به شهادت رسیدند . این جنایتکاران حتی به آمبولانسهای حامل مجروحان نیز یورش می بردند و مانع از جمع آوری آنان می شدند . این جنایت در جمعه خونین مکه ، به قدری فجیع بود که برای مرتکبان و بانیان آن ، جز لکه های ننگ ابدی در صفحات تاریخ و فضاحت و رسوایی نزد ملتها ، اثری باقی نگذاشت .

این حادثه جانسوز ، که وصف و شرح آن در کلام نمی گنجد ، نه تنها قلب مسلمانان جهان ، که دل آزادگان دنیا را نیز به درد آورد و همه را در عزا و ماتمی بزرگ فرو برد . لیکن به قول امام عزیزمان ، خمینی کبیر : ما در عین حال که شدیداً متأثر و عزادار از این قتل عام بی سابقه امت محمد صلی الله علیه و آله و پیروان ابراهیم حنیف و عاملین به قرآن کریم گردیده ایم ، ولی خداوند بزرگ را سپاس می گزاریم که دشمنان ما و مخالفین سیاست اسلامی ما را از کم عقلان و بی خردان قرار داده است .

چرا که خودشان هم درک نمی کنند که حرکتهای کورشان ، سبب قوت و تبلیغ انقلاب و معرفی مظلومیت ملت ما گردیده است و درهر مرحله ای سبب ارتقای مکتب و کشورمان را فراهم کرده اند…

چنل مسجدسلیمان👍
لینک کانال رو به دوست خودتان معرفی کنید
🙏✨🙏✨🙏✨🙏

https://t.me/joinchat/AAAAAEmX6zZFi-HaA4C6XQچنل مسجدسلیمان👍
لینک کانال رو به دوست خودتان معرفی کنید
🙏✨🙏✨🙏✨🙏

به پاس همراهی و تشکر از دوستان عزیز که وبلاگ این حقیر را دنبال میکنند .لینک وبلاگ این دوستان جهت معرفی وتبلیغ در قسمت پیوند های وبلاگ قرار داده .

دوم شهریور ماه سال ۱۳۹۳ بود که روابط عمومی کل سپاه پاسداران از سرنگونی یک فروند پهپاد جاسوسی رژیم صهیونیستی توسط پدافند نیروی هوافضای سپاه خبر داد و در اطلاعیه‌ای اعلام کرد که یک فروند هواپیمای جاسوسی بدون سرنشین رژیم صهیونیستی پس از رهگیری توسط پدافند نیروی هوافضای سپاه مورد اصابت موشک قرار گرفت و سرنگون شد. براساس این اطلاعیه، هواپیمای منهدم شده از نوع پنهانکار و رادار گریز بوده و قصد نفوذ به حریم منطقه هسته‌ای نطنز را داشت که با هوشیاری و اقدام به موقع شبکه پدافندی، قبل از ورود به منطقه مورد اصابت موشک زمین به هوا قرار گرفت.

خبر انهدام پهباد اسرائیل بلافاصله در صدر رسانه‌های منطقه‌ای و بین‌المللی قرار گرفت و در ابتدا واکنش رسانه‌های رژیم صهیونیستی را در پی داشت و سایت خبری اسرائیلی "دبکا فایل" در خبر کوتاهی اعلام کرد که سپاه پاسداران ایران از سرنگونی یک پهپاد بر فراز سایت هسته‌ای نظنز در مرکز ایران خبر داده و روزنامه «هاآرتص» هم در واکنش به انتشار خبر هدف قرار گرفتن یک فروند پهپاد رژیم‌صهیونیستی در آسمان ایران نوشت که در صورت تایید این خبر، پهپاد ساقط شده احتمالا از نوع «هرون» یا «هرون تی‌پی» بوده است.

انهدام پهباد اسرائیلی/ اقتدار ایرانی

رسانه‌های دنیا هم به انعکاس این تجاوز آشکار پرداختند و شبکه خبری راشاتودی روسیه این خبر را پوشش داد و نوشت که این پهپاد جاسوسی توسط سپاه ایران سرنگون شده است و شبکه خبری العربیه نیز در خبری فوری اعلام کرد که ایران اعلام کرده یک پهپاد را بر فراز یکی از سایت‌های هسته‌ای خود سرنگون کرده است. خبرگزاری رویترز نیز نوشت که ایران اعلام کرد که پهپادی را که تلاش داشته به محدوده یک سایت هسته‌ای نفوذ کند را سرنگون کرده است. خبرگزاری فرانسه، شبکه خبری المیادین و شبکه الجزیره نیز اعلام کردند که یگان‌های دفاع هوایی سپاه پاسداران ایران هواپیمای جاسوسی اسرائیلی را پس از رهگیری با شلیک موشک سرنگون کرد، اما روزنامه اسرائیلی جروزالم پست در خبری نوشت که ارتش اسرائیل از هر گونه اظهار نظر درباره این خبر خودداری کرده و اعلام کرد که درباره گزارش‌های خارجی هیچگونه اظهارنظری نمی‌کند. شکار این پهپاد پیشرفته اسرائیل توسط پدافند نیروی هوافضای سپاه شوک دوباره‌ای به صهیونیست‌ها وارد کرد که این موضوع از سکوت سران این رژیم در این باره به خوبی قابل فهم بود.

واکنش‌های مقامات نظامی ایران به انهدام پهباد اسرائیلی، اما زوایای جالب تری از این انهدام را پیش روی افکار عمومی قرار داد که سردار امیرعلی حاجی‌زاده فرمانده نیروی هوافضای سپاه، پهپاد ساقط شده توسط سپاه از نوع هرمس و ساخت رژیم صهیونیستی اعلام کرد و گفت که این پهپاد در شعاع ۸۰۰ کیلومتری عملیات می‌کند و با یک بار سوخت گیری قادر است ۱۶۰۰ کیلومتر پرواز کند و تاکید کرد که باتوجه به سوخت زیاد و اصابت موشک به آن، هواپیما آتش گرفته و منهدم شده است؛ البته قطعاتی از این پهپاد بصورت سالم بدست آمده که در حال تجزیه و تحلیل آن هستیم.

انهدام پهباد اسرائیلی در نطنز؛ نتیجه تجاوز به آسمان ایران

وی همچنین ابعاد بال تا بال این پهپاد نیز حدود ۵.۵ متر اعلام و گفت که این پهپاد ۲ دوربین دارد و قادر است با کیفیت بالا تصاویر را تهیه کند. سردار حسین دهقان وزیر دفاع وقت هم در این باره گفت که اسرائیل و آمریکا علاقمندند که برای خود هدفی را تعیین کنند و بگویند که در هر زمان و هر جایی به خصوص در هوا و فضا حاضر می‌شویم. این پهپاد هم برای گرفتن اطلاعات، تصویربرداری، شنود و جاسوسی مخابراتی فرستاده شده بود".

پهپاد‌های هرمس که یکی از آنها توسط سپاه پاسدراران منهم شد، در چند نسل مختلف و در اندازه‌های متفاوت توسط رژیم صهیونیستی ساخته شده‌اند که آخرین نمونه از این پهپادها، هرمس ۴۵۰ و هرمس ۹۰۰ است. هرمس یک پهپاد نه چندان بزرگ است که داده‌های نظامی و اکتشافی را به صورت واقعی بدون اینکه متاثر پردازش‌های خاصی شود، در اختیار پایگاه زمینی خود قرار می‌دهد. توانایی حمل تجهیزات به میزان ۱۵۰ کیلوگرم باعث شده تا این پهپاد جهت عملیات‌های ISTAR با قابلیت رله کردن ارتباطات در انواع ماموریت‌ها بسیار تاثیرگذار باشد. هرمس از سامانه‌های الکترونیکی هوایی متعددی بهره جسته و این یعنی هرمس می‌تواند با برقراری ارتباط ماهواره‌ای و یا به طور مستقل و خودپرداز، ماموریت‌هایش را حداکثر ۲۰ ساعت انجام دهد. این پهپاد علاوه بر قابلیت انجام ماموریت‌های شناسایی، قابلیت‌های نظارت، هدایت آتش توپخانه، نظارت دریایی، ارزیابی خسارات وارده در جنگ و البته قابلیت رزمی نیز دارد. بیشینه زمان عملیاتی هرمس ۴۵۰، ۲۰ ساعت، ارتفاع عملیاتی ۵.۵ کیلومتر و سرعت بیشینه آن نیز ۹۵ کیلومتر است، این برد در هرمس ۹۰۰ که اولین پروازش را در ۹ دسامبر سال ۲۰۰۹ انجام داده، افزایش یافته است. هرمس‌ها به سامانه ناوبری ماهواره‌ای (جی‌پی‌اس) مجهز هستند. این سامانه می‌تواند تصاویر ماهواره‌ای که پهپاد می‌فرستد را در اختیار ناظر بیرونی دور از محدوده پرواز قرار دهد.

سپاه پاسداران در عین ناباوری صهیونیست‌ها پهباد اسرائیلی را با وجود همه توانایی‌ها و سامانه‌های قدرتمند راداری، جاسوسی و تصویربرداری، با سامانه‌های راداری موشکی‌اش این پهپاد را شناسایی و منهدم کرد و این یعنی اصلا نیازی به پرواز جنگنده برای هدف قرار دادن این پهپاد نبوده و این پهپاد، "شکار راحتی" برای سپاه پاسداران و سامانه‌های موشکی‌اش بوده است، ولی در عین حال حزب الله لبنان یک سال قبل از آن یک فروند پهپاد به نام ایوب که طبق اعلام فرماندهان، ایرانی بوده را به داخل سرزمین‌های اشغالی فرستاد و این پهپاد ایرانی پس از ساعت‌ها پرواز بر فراز تاسیسات مهم نظامی و سیاسی صهیونیست‌ها و تهیه عکس و فیلم، خودنمایی کرد تا صهیونیست‌ها از توان بالای حزب الله با خبر شوند، اما صهیونیست‌ها برای انهدام این پهپاد مجبور شدند چند جنگنده را سراغ پهپاد دست چندم ایرانی بفرستند!

انهدام پهباد اسرائیلی در نطنز؛ نتیجه تجاوز به خاک ایران

زمزمه‌هایی از همکاری یکی از کشور‌های عربی پس از سرنگونی این پهباد به گوش می‌رسید، همچنانکه هادی محمدی کارشناس در گفتگو با شبکه عرب‌زبان المیادین، از ابعاد و شیوه اجرای این عملیات جاسوسی توسط رژیم صهیونیستی پرده برداشت و گفت که این هواپیمای بدون سرنشین صهیونیست‌ها با کمک آمریکایی‌ها وارد آسمان ایران شده و آمریکا از طریق تکنولوژی ماهواره‌های جاسوسی به این پهپاد کمک کرده است. وی اضافه کرده که این پهپاد از عرشه یک ناو آمریکایی برخاسته و از دریای سرخ عبور از آسمان یکی از کشور‌های عربی به آسمان ایران وارد شده است.

اما در این میان نقش یک کشور عربی در نقض حریم هوایی ایران نه‌تن‌ها نقض حسن همجواری و حقوق همسایگی است، بلکه معاونت در جرم مرتکب شده توسط رژیم صهیونیستی نیز محسوب می‌شود. چنین کشور‌هایی نباید فراموش کنند که توان ایران برای پاسخ‌گویی به چنین اقداماتی به‌هیچ‌وجه قابل پیش بینی نخواهد بود. ایران، اما "رویای صهیونیست‌ها" را با سامانه موشکی هدف قرار داد و آن را به کابوس تبدیل و اعلام کرد که در مقابل این تهدید، "مقابله به مثل" خواهد کرد، مقابله به مثلی که شاید با رونمایی از پهباد‌های ایرانی و اعزام آن به ماموریت شناسایی و رزمی در سرزمین‌های اشغالی، رویای اسرائیل را بیش از پیش رو به نابودی برد. هدف قرار دادن یک پهپاد فوق پیشرفته اسرائیل، بی‌تردید از توان دفاعی قابل اعتماد و مستحکم جمهوری اسلامی ایران حکایت دارد و این واقعه به‌خوبی به دشمنان ملت ایران نشان داد که نیرو‌های مسلح این سرزمین، هر تجاوزی را با هدفی از جمله جاسوسی، به‌موقع و با دقت خنثی می‌کنند.

مرتضی زمانپور فرماندار شهرستان کوهرنگ گفت: غار یخی چما در شهرستان کوهرنگ به علت بارش کم باران، ذوب برف‌ها و گرمای شدید هوا ریزش کرد.

وی افزود: بلافاصله بعد از ریزش غار تمامی گروه‌های امداد و نجات هلال احمر، اورژانس، نیروی انتظامی، بخشداری و دهیاری در محل حادثه حاضر شدند.

فرماندار شهرستان کوهرنگ بیان کرد: با توجه به اینکه تابلو‌های هشدار دهند نصب شده بود، اما گردشگران به تابلو‌ها هیچ گونه توجهی نکردند و در داخل غار بودند.

وی افزود: ۲۰ نفر در ریزش تونل غار یخی گرفتار شدند که با کمک مردم محلی ۱۶ نفر در لحظه اولیه نجات یافتند.

چهار نفر در غار یخی زیر آوار یخ ماندند که امدادرسانی برای نجات آن‌ها تداوم دارد.

دقایقی قبل یکی از گرفتار شدگان از زیر آوار خارج شد که در بیمارستان جان سپرد و حال سه نفر دیگر هم وخیم گزارش شده است.

گرفتاری ۱۰ نفر زیر آوار یخ

حسن نوری، معاون فنی و عملیات اورژانس کشور در گفت‌وگو با باشگاه خبرنگاران جوان گفت: براساس گزارش‌هاى اولیه، بر اثر ریزش غار یخی در کوهرنگ استان چهارمحال و بختیارى حدود ۱۰ نفر زیر آوار 'یخ' گرفتار شده‌اند.

وی افزود: نیروهاى امدادى در تلاش‌اند تا به افرادى که در غار گرفتار شده‌اند امدادرسانى کنند.

رسانه‌های روسیه از دو حمله جداگانه به ساختمان‌های دولتی این کشور در مسکو خبر می‌دهند.

بر اساس گزارش خبرگزاری اسپوتنیک یک فرد ناشناس با چاقو به افسر پلیسی در نزدیکی ساختمان وزارت خارجه روسیه در مسکو حمله کرده است.

همزمان دیگر رسانه‌ها از حمله فردی مسلح به افسر پلیسی در نزدیکی ساختمان سفارت کامبوج در مسکو خبر می‌دهند. فرد مهاجم با شلیک گلوله نیروهای پلیس متوقف شده است. به گفته وزیر کشور روسیه فرد مهاجم در تبادل آتش به‌شدت زخمی شده و به سرعت به بیمارستان منتقل شده است. در این حادثه یک افسر پلیس نیز مجروح شده است.

هنوز از انگیزه اصلی مهاجمان گزارشی منتشر نشده است. پلیس مسکو می‌گوید تحقیقات در این زمینه را آغاز کرده است.

در حال تکمیل...

بسم الله الرّحمن الرّحیم
دریادار پاسدار علیرضا تنگسیری
بنا به پیشنهاد فرمانده کل سپاه و نظر به تعهد و شایستگی و تجارب ارزنده، شما را به سمت فرمانده نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب می‌کنم.
بهره‌گیری از کارکنان متدین و انقلابی، ارتقاء آموزش و مهارت‌ها و تجهیزات و امکانات دریایی و اشراف اطلاعاتی توأم با رشد روزافزون توان و آمادگی‌های رزمی، تعالی معنوی و بصیرتی، توجه به نیازهای معیشتی با رویکرد ساخت نیروی دریایی متحرک و رو به رشد تراز انقلاب اسلامی، در تعامل اثربخش و هم‌افزا با خانواده بزرگ سپاه و بسیج و بخش‌های ذی‌ربط لشکری و کشوری در امور دریایی مورد انتظار است.
از تلاش‌ها و خدمات خالصانه دریادار پاسدار علی فدوی در طول دوره مسئولیت تشکر و قدردانی می‌کنم.
سعادت همگان را از خداوند متعال خواهانم.
سید علی خامنه‌ای
۱ شهریورماه ۱۳۹۷

بزرگداشت ابوعلی سینا و روز پزشک
روز اول شهریورماه ، به پاس بزرگداشت ابوعلی سینا ستاره پرفروغ عرصه طب در ایران ، روز پزشک نامیده شده است.

در دنیای امروز کمتر ملتی است که به مفاخر گذشته خود توجه نکند زیرا یکی از علایم حیات و زنده بودن ملت ها ملتفت بودن و توجه داشتن به مفاخر گذشته فلسفی، علمی، فرهنگی، ادبی، سیاسی، اجتماعی و ملی آن هاست که این گذشتگان با وجود گذشت روزگار و سیر زمان و وقوع حوادث نا گوار با هزاران خون دل برای اینده گان خود به میراث گذ اشته‏اند که باید آن را گرامی و عزیز داشت و بارور ساخت.

شیخ الرئیس نواسه علی سینا، ‌معروف به ابن سینا . به قولی در ماه صفر سال 370 هجری قمری(مطا بق 980 میلادی ) از پدر بلخی ایی بنام عبدالله ( از سبب وزیر مالیه بودن در زمان سلطنت نوح بن منصور به بخارا مرکز ماورالنهر و خراسان انزمان انتقال نموده بود) و مادر بخارایی بنام ستاره در قریه خورمیثن(قریه ای میان بلخ و بخارا)طفلی چشم به جهان گشود .که نامش را حسین گذاشتند .
شرکت در جلسات بحث از دوران کودکی ، به واسطه پدر که از پیروان آنها بود . بوعلی را خیلی زود با مباحث و دانش های مختلف زمان خود آشنا ساخت . استعداد وی در فراگیری علوم ، پدر را بر آن داشت تا به توصیه استاد وی ابو عبدالله ابراهیم بن حسین ناتلی ، ‌ابن سینا را به جز تعلیم و دانش اندوزی به کار دیگری مشغول نکند . و چنین شد که وی به دلیل حافظه قوی و نبوغ خود در ابتدای جوانی در علوم مختلف زمان خود از جمله طب مهارت یافت.

تا آنجا که پادشاه بخارا ، نوح بن منصور ( 366 تا 387 هجری قمری ) به علت بیماری خود ، وی را به نزد خود خواست تا او را تداوی نماید ابو علی ابن سینا بعد از تداوی از نوح تقاضا کرد تا به کتابخانه عظیم دربار سامانی دست یابد و از ان استفاده نماید این تقاضا مورد قبول نوح قرار گرفت . به این ترتیب وی توانست با استفاده از این کتابخانه در علوم مختلف از جمله حکمت ،‌ منطق و‌ ریاضیات تسلط یابد ( خاندان سامانیان از مردم بلخ بودند و دین زردشتی داشتند سامان خدا از روشناسان و حاکم بلخ بود والی عربی خراسان در نصف قرن هشتم میلادی با سامان دوست شد وسامان دین اسلام اختیار کرد از جمله نواسه هایش اسمعیل پسر احمد در سالی 892 میلادی بعد از مرگ برادر ش نصر و گرفتن سمرقند سلسله سامانیان را بنیان گذاشت.

وی با وجود پرداختن به کار سیاست در دربار منصور ، پادشاه سامانی و دستیابی مقام وزارت ابوطاهر شمس الدوله دیلمی و نیز درگیر شدن با مشکلات ناشی از کشمکش امرا که سفرهای متعدد و حبس چند ماهه وی توسط تاج الملک ، حاکم همدان ، را به دنبال داشت . بیش از صدها جلد کتاب و تعداد بسیاری رساله نگاشته که هر یک با توجه به زمان و احوال او به رشته تحریر در آمده است . وقتی در دربار امیر بود و آسایش کافی داشت و دسترسی اش به کتب میسر بود ،‌ به نوشتن کتاب قانون در طب و کتاب الشفا یا دائره المعارف بزرگ فلسفی خود مشغول می شد که اوج کمال تفکر قرون وسطی است که بدان دست یافت و در تاریخ تفکر انسانی از تحقیقات معتبر جهان بشمار میرود .

اما در هنگام سفر فقط یادداشت ها و رساله های کوچک می نوشت از میان تالیفات ابن سینا ،‌ شفا در فلسفه و قانون در طب شهرتی جهانی یافته است . کتاب شفا در هجده جلد در بخش های علوم و فلسفه ، یعنی منطق ، ریاضی ، طبیعیات و الاهیات نوشته شده است .

منطق شفا امروز نیز همچنان به عنوان یکی از معتبرترین کتب منطق مطرح است و طبیعیات و الاهیات آن هنوز مورد توجه علاقمندان است . کتاب قانون در طب در هفت جلد نیز که تا قرن ها از مهمترین کتب طبی به شمار می رفت . شامل مطالبی درباره قوانین کلی طب ، دواهای ترکیبی و غیر ترکیبی و امراض مختلف می باشد . این کتاب در قرن دوازدهم میلادی همراه با آغاز نهضت ترجمه به زبانهای لاتین و تا امروز به زبان های انگلیسی ، فرانسوی و آلمانی و ایرانی نیز ترجمه شده است و به عنوان متن درسی طبی در پوهنتون های اروپایی تا سال 1650 میلادی به عوض آثارجالینوس و موندینو در دانشگاه هایLavain و Monpellier تدریس میشد.

ابن سینا در زمینه های مختلف علمی نیز اقداماتی ارزنده به عمل آورده است . او اقلیدس را ترجمه کرد . رصدهای نجومی را به عمل درآورد و در زمینه حرکت ، نیرو ، فضای بی هوا ( خلا ) ، نور ، حرارت تحقیقات ابتکاری داشت . رساله وی درباره معادن و مواد معدنی تا قرن سیزدهم در اروپا مهمترین مرجع علم زمین شناسی بود .
درباره این رساله فیگینه در کتاب دانشمندان قرون وسطی چنین آورده است : ابن سینا رساله ای دارد که اسم لاتین آن چنین است : De Conglutineation Lagibum . در این رساله فصلی است به نام اصل کوه ها که بسیار جالب توجه است . در آنجا ابن سینا می گوید : ممکن است کوه ها به دو علت به وجود آمده باشند . یکی برآمدن قشر زمین . چنان که در زمین لرزه های سخت واقع می شود و دیگر جریان آب که برای یافتن مجرا ، سبب حفر دره ها و در عین حال سبب برجستگی زمین می شود . زیرا بعضی از زمین ها نرم هستند و بعضی سخت . آب و باد قسمتی را می برند و قسمتی را باقی می گذارند. این است علت برخی از برجستگی های زمین.
ابوعلی سینا, زندگینامه ابوعلی سینا, زندگینامه ابن سینا

ابن سینا خرد مبتنی بر منطق داشت و به تقدم عالم معتقد بود و می گفت ( وجود خداوند بر جهان تقدم ذاتی دارد نه زمانی) او به موجودیت جن وزنده شدن بعد از مرگ معتقد نبود .....سینا میگفت افعال و حوادث مستقیما از خدا بوجود نمی اید بلکه در نتیجه عمل غایی داخلی تکامل میابد . سینا کو شش زیاد کرد تا نظریات فلسفی خود را با عقاید عامه مسلمانان توافق دهد سینا همه قضایا را تنها به روش عقلی و کاملا مستقل از قران مورد بحث قرار میداد از این سبب بود که تا قرن ها از طرف خلافت ها و هیت های حاکم ارتجاعی اورا مظهر کفر و الحاد میدانستند و سوزاندن کتابهایش از سیاستهای متداول طی چند قرن در کشور های اسلامی منطقه بود زمانیکه اورا کافر و ملحد خواندند او گفت:
"کفری چو منی گزاف و آسان نبود
محکم تر از ایمان من ایمان نبود
در دهر چو من یکی و آن هم کافر
پس در همه دهر یک مسلمان نبود"

او به واسطه عقل منطقی و نظام یافته خود حتی در طب نیز تلاش داشت تداوی را تا سرحد امکان تابع قواعد ریاضی سازد . تسلط بر فلسفه را کمال برای یک دانشمند می دانست . وی برای آگاهی از اندیشه های ارسطو و درک دقیق آن ،‌ آن گونه که خود در شرح احوالش نوشته است ، 40 بار کتاب علم الهی و یا مابعدالطبیعه(متا فیزیک ) ارسطو را خواند و به حکم تصادف با استفاده از کتاب که ابونصر فارابی که درباره اغراض ما بعد الطبیعه نوشته بود ، به معانی آن راه یافت .
ابن سینا در دوران عمر خود از لحاظ عقاید فلسفی دو دوره مهم را طی کرد . اول دوره ای که مصروف مطالعه ای فلسفه .عقاید و علوم مشاهی (ارسطو یی )بود و دوم دوره ای که از آن عقاید عدول کرد و به قول خودش طرفدار حکمت مشرقین و پیرو فلسفه اشراق شد با مرگ سینا تقریبا دوران فلسفه در مشرق به سر رسید روجر بیکن اورا بزرگترین استاد فلسفه بعد از ارسطو لقب داده اند (فلسفه ابن سینا فلسفه مشاهی و متاثر از فلسفه نوع افلا طونی ودین اسلام است وی کوشیده است که فلسفه را با دین اسلام توفیق دهد معذالک جمع اورا کافر وملحد خوانده اند اگر چه او و ابن رشد هر دو از پیروان ارسطو بودند اما شیخ الریس کمتر از ابن رشد تابع اصیل یونان بودند .

ابن سینا قبل از ابن رشد بین فلسفه و احکام شریعت شکافی به وجود آورد و اولین کسی است که در اسلام کتب جامع و منظم در فلسفه نوشته است و کتاب الشفا او در حکم دایره المعارف فلسفی است تاریخ اجتماعی ایران ج هشتم ) .وی به پشتوانه تلاش یک صد ساله ای که پیش از او از سوی کسانی همچون رازی و فارابی برای شکل گیری فلسفه صورت گرفته بود ، موفق شد نظام فلسفی منسجمی را ارائه دهد . با توجه به این که پیش از او مقدمات این کار فراهم شده بود ، کار و وظیفه ابن سینا این بود که مشکلات و پیچیدگی ها را کشف و حل کند و آنها را به نحوی مظبوط و موجز شرح نماید . فروع جزئی را به تصول شامل ارتباط دهد و اطراف آن را به هم بیاورد .

ابن سینا با ارائه نظر خود در مورد نحوه ارتباط و نسبت بین مفاهیم کلی مثل انسان ،‌ فضیلت و جزئیات حقیقی به یکی از پرسشهای علمای قرون وسطی که مدت های طولانی ذهن آنها را به خود مشغول کرده بود پاسخ داد .

تاثیر آرای فلسفی ابن سینا ، ‌همچون آموزه های طبی او ، ‌بر علاوه قلمرو اسلامی ، ‌در اروپا نیز امری قطعی است . آلبرتوس ماگنوس ،‌ دانشمند آلمانی فرقه دومینیکی (1200 تا 1280 میلادی ) ‌نخستین کسی بود که در غرب تفسیر و شرح جامعی بر فلسفه ارسطو نوشت.
به همین دلیل اغلب او را پایه گذار اصلی ارسطوگرایی مسیحی می دانند.وی که جهان مسیحیت را با سنت ارسطویی الفت داد ،‌ در شناخت آثار ارسطو سخت به ابن سینا متکی و معتقد بود. همچنین فلسفه ما بعد الطبیعه ابن سینا ، ‌خلاصه مطالبی است که متفکران لاتینی دو قرن بعد از او بدان رسیدند در قرن پنجم هجری به وسیله پیشوایان مذهب و پیروان خانقاه مبارزه گسترده و شدید علیه علم و حکمت و مخصوصا فلسفه اغاز شد و در مدارس و مکاتب اهل علم تدریس هر گونه علم .فلسفه و حکمت را حذف کردند و جای انرا به تفسیر قران.احادیث. و اصول فقه واگذار کردند .

علما مورد تکفیر اربابان مذهب قرار گرفت از جمله کسانیکه که با تمام قوا بر ضد فلسفه و علم طغیان کرد حجته اسلام غزالی(450 الی 505هجری) بود که عمری فلسفه را اموخت و به علت یاس وحیرت و واهمه عجیبی که به او دست داد از مدرسه به خانقاه رفت و دامن عرفان را محکم گرفت و از جمله دشمنان سر سخت فلسفه .علم و حکمت گردید.

غزالی در تهافت الفلا سفه (فارابی) و سینا را رد میکند و میگوید(علی التحقیق انها را ظلماتی فوق ظلمات فرا گرفته است) در المنقذ من الضلال متذکر شده است که این دو فیلسوف در بیست مورد در موضوع الهیات اشتباه کرده اند .در سه مورد مستوجب تکفیر و در هفده مورد مستوجب تبعید اند) و سه مورد که انها را از اسلام جدا میسازد و مورد تکفیر قرار میگیرند مینویسد: (1- معتقد بودن انها بر اینکه خداوند حاکم بر کلیات است نه جزییات . 2- اعتقاد شان به تقدم عالم. 3- اینکه اجساد حشر ندازد ثواب و گناه مربوط روح است نه جسم .)

تعرض به سینا بدینجا پایان نمپذیرد بعضی از دانشمندان کوته استین در قرون بعدی نیز به او تاخته اند از جمله عثمان بن عبدالرحمن موسوم به ابن صلاح (643) سینا را مرتد و بی دین شمرده و او را از جمله علمای خارج مذهب دانسته و خواندن کتاب های سینا را برای مسلمانان جایز نمی شمارد و گناه کبیره میداندو سینا را شیطانی از شیاطین لقب داده است) غافل از اینکه او خودش شیطان بزرگ بود .
هر قدر از قرن وسطی دور تر میشویم و هر قدر رایره نفوذ دین بیشتر میشود این اعتراظات بیشتر و شدید تر میشود علت هم معلوم است زیرا منطق و نحوه استنتاج سینا با مبادی ظاهر بینان دین که پایه اش بر تعصب نهاده شده سازگار نیست مخصوصا که با هجوم ترکان عثمانی دین زا با خرافات . اساطیر وفانتزی ها امیخته ساختند و توده های کشور های اسلامی را در جهل و خرافه نگهداشتن تا هیت هایی حاکم بتواند براحتی حاکمیت نمایند و تنها دشمنی که دز مقابل هر گونه جهل و خرافه ایستادگی میکند علم و معرفت است بنا این مخالفت ها متدینین ظاهر نما با اشاعه فلسفه و حکمت امری طبعیی بشمارمیرود.

ابوعلی سینا در سال 428 هجری قمری ، زمانی که تنها 58 سال داشت ،‌ در حالی رخت از جهان بربست که با ادای دین خود به دانش بشری ، نامی به صلابت تمدن خراسانی از خود به جای گذاشت اما دریغ ودرد که امروز این صلابت تمدن خراسانی دارد که آهسته آهسته به باد فراموشی سپرده شود.

اردوی جهادی سلامت طرح شهید رهنمون (ویزیت رایگان )باهمکاری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مسجدسلیمان وبسیج جامعه پزشکی سه شنبه ۹۷/۵/۳۰در منطقه تلخاب وچشمه زالوک این شهرستان برگزارشد.
سرهنگ رحیمی حسینی فرمانده سپاه پاسداران مسجدسلیمان در ارتباط بااین اردوی جهادی بیان کرد : مقرر شد در طرح شهید رهنمون دریک بازه سه تا پنج ساله باهمکاری شبکه بهداشت ودرمان ،بیمارستان نفت ، بیمارستان شفا وبامدیریت بسیج جامعه پزشکی بهداشت ودرمان ، اکیپ های پزشکی به روستاها ومناطق کمتر توسعه یافته اعزام شوند و در شناسایی بیماری های احتمالی موجود در روستا وهم بحث آموزش بهداشت ودرمان وتجویز دارو همکاری کنند، همچنین مواردی راکه به تشخیص پزشک متخصص نیاز به جراحی دارد طی هماهنگی هایی به بیمارستان ارجاع داده شوند .وبا تلاش این عزیزان وکمک خداوندپس از سپری کردن این بازه زمانی سه تا پنج سال این مناطق به عنوان روستای سالم به عنوان الگو درشهرستان معرفی شوند .
وی افزود :دراردوی جهادی امروز نیز دو اکیپ پزشکی که شامل دوپزشک و پرستار وبهیار می باشد وهمراه با توزیع بسته های بهداشتی موردنیاز خانواده ها قرار است در منطقه تلخاب و وچشمه زالوک خدمات رسانی کنند واین اردو تا دوم شهریور ماه ادامه دارد .
لازم به یادآوری می باشد در کنار اکیپ های پزشکی بخش های فرهنگی مشاوره ،آموزش احکام قران ونقاشی وکاردستی به کودکان باهمکاری حوزه های بسیج واحد خواهران سپاه پاسداران دراین مناطق صورت پذیرفت .

سید سیروس پورموسوی در نشست خبری پیش از دیدار برابر استقلال تهران در ورزشگاه آزادی، با اشاره به حواشی پیش روی سکوها در هفته های گذشته، اظهار داشت: فوتبال خوزستان به خاطر اخلاق و غیرت مردم استان، در کشور معروف است و نباید سهل‌انگاری در راستای فرهنگ‌سازی هواداران باعث شود که این وجهه آسیب ببیند.
وی افزود: باید باشگاه‌ها، کانون هواداران و ماموران انتظامی حاضر در ورزشگاه‌ها مانع از رفتارهای ناشایست برخی هواداران شوند و مردم نیز نباید بر اساس آنچه در فضای مجازی می بینند یا می‌شنوند، تحریک شوند.
سرمربی تیم فولاد خوزستان تصریح کرد: من اگر در حساس ترین بازی هم باشیم و علیه مردم خوزستان شعارهای قومیتی سر داده شود، مطمئن باشید تیمم را بیرون می‌کشم و برایم مهم نیست در آن دیدار سه بر صفر بازنده شوم زیرا هیچ چیز به اندازه مردم خوزستان برای من اهمیت ندارد و نمی گذارم کسی به مردم استانم بی احترامی کند.
گفتنی است؛ در هفته دوم رقابتهای لیگ برتر فوتبال، هواداران تیم پرسپولیس در آزادی با سردادن شعارهایی توهین آمیز نسبت به قومیت های خوزستانی، جو ورزشگاه را ملتهب کرده و هفته بعد در جریان دیدار این تیم برابر استقلال خوزستان در اهواز، این شعارها موجب به خشونت کشیده شدن سکوهای غدیر شد.

#اطلاعیه
💉💉💉💉💉💉💉💉💉

💥 سازمان انتقال خون مسجدسلیمان در خصوص نیاز مبرم به تمامی گروههای مختلف خونی

🔴 سازمان انتقال خون مسجدسلیمان با صدور اطلاعیه ای اعلام کرد که با توجه به کمبود تمامی گروههای خونی و نیاز فوری بیماران تالاسمی و بیماران بستری در بیمارستان از تمامی همشهریان گرامی تقاضا می شود با اهداء خون خود ما را در این امر خداپسندانه و کمک رسانی به بیماران نیازمند یاری نمایید.

🔻 ساعت کار پایگاه انتقال خون مسجدسلیمان از شنبه تا چهارشنبه ازساعت ۷:۳۰ الی ۱۳:۳۰ پنج شنبه از ساعت ۷:۳۰ الی ۱۲:۳۰ منتظر حضور سبزتان هستیم

گزارشی از وضعیت حرکت کاروان از مکه تا کربلا

مقصد: مقصد کاروان کوفه بود و هسته اصلی کاروان کاملا آشنا به اهداف، برنامه ها و اندیشه های اباعبدالله است. امام تصویری روشن از راه و حتی فرجام آن را بیان کرده بود.

شیوه حرکت: سریع و پرشتاب، پرهیز از درگیری، حرکت از مسیر اصلی، سنجیده و دقیق و با مطالعه مستمر (پرسش از مسافران و بررسی دقیق راه ها و منزلگاه ها).

روش های اطلاعاتی امام: آگاهی بخشی به هم سفران در هر منزل، به ویژه در زمان پیوستن همراهان جدید. امام سجاد (ع) می فرماید: پدرم در همه منازل با اشاره به ماجرای حضرت یحیی، از شهادت خویش می گفت. در طول راه از مسافران کوفه و ساکنان منازل اطلاعات لازم را دریافت می کرد.

وضعیت راه: راه چه از پیش و چه از پس ناامن است. در پشت سر تهدید عمروبن سعید بن عاص حاکم مکه است و در پیش رو نگهبانان و عناصر اموی. شیخ مفید می گوید: «بلافاصله پس از شنیدن خبر حرکت امام حسین (ع) از قادسیه تا خفان و میان قادسیه تا قطقطانه تحت مراقبت شدید حصین بن نمیر، سالار نگهبانان کوفه قرار دارد.»
عملکرد دشمن: مراقبت از راه های اصلی و فرعی خروجی و ورودی کوفه، محاصره کامل کوفه با حدود چهار هزار نفر برای جلوگیری از ورود کاروان امام، دستگیری و قتل مسافران مشکوک توسط گشتی های اطلاعاتی و حفاظتی عبیدالله زیاد.

نخستین برخورد نظامی: عمروبن سعید-حاکم مکه- برادرش یحیی بن سعید را برای بازگرداندن امام و همراهانش مامور کرد. این گروه راه را بر امام بستند و گفتند: ای حسین، آیا از خدا پروا نمی کنی! از جماعت بیرون می روی و در امت تفرقه می افکنی؟ امام به راه ادامه داد و درگیری با تازیانه اتفاق افتاد که یاران یحی، شکست خوردند.

امام در پاسخ یحیی که قیام امام را محکوم کرد این آیه شریفه را قرائت کرد: عمل من از آن من است و عمل شما از آن شما. شما از عملی که می کنم بیزارید و من از عمل شما.

اقدام یزید: یزید به محض اطلاع از حرکت امام، به عبیدالله زیاد نوشت: شنیده ام از مکه قصد سرزمین تو کرده است.

1.در راه نگهبانان قرار بده.

2.جاسوسان بگمار تا مسائل را اطلاع دهند.

3.همه روزه اخبار را برای من بنویس.

4.هرکس با تو جنگ کند با او بجنگ.

بزرگانی که همراه نشدند: 1.محمد حنیفه برادر اباعبدلله الحسین (ع) که دلیل نپیوستن او را برخی عدم توفیق یا هم افق نبودن با شهدای کربلا دانسته اند نیز نوشته اند هنگام خروج امام بیمار بود و برخی گفته اند انگشتانش بر اثر پیچیدن زره، نقص برداشت و توانایی حمل شمشیر نداشت.

2.عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب. وی امام را تایید کرد. در هنگام حرکت اباعبدالله چشمانش دچار کم بینی یا نابینایی شده بود. در هیچ روایتی امام او را دعوت به همراهی نکرد و هیچ معصومی وی را به سب شرکت نکردن در کربلا سرزنش نکرده است. قرائن تاریخی نابینا بودن وی و داشتن راهنما در هنگام حرکت را تصریح کرده است.

3.عبدالله بن جعفر همسر حضرت زینب (ع). وی نیز همچون محمد حنیفه و ابن عباس، موید و طرفدار اباعبدالله بود و فرستاد دو فرزندش برای شرکت در کربلا گواه این فهم و معرفت و تایید است. علت شرکت نکردن او را نابینایی یا کم بینایی نوشته اند.

4.فرزدق شاعر. در بستان بنی عامر نزدیک مکه با امام ملاقت کرد. وی همراه مادرش قصد شرکت در مراسم حج داشت. پس از دیدار با امام و توضیح درباره کوفه و بی وفایی مردم و طرح چند پرسش درباره مناسک حج، از امام جدا شد.

5.ابوسعید خدری. وی یار پیامبر بود و در دوازده غزوه شرکت داشت و در سال 64 یا 74 درگذشت شخصیت برجسته وی را همه ستوده اند. او از ولایت امیر مومنان دفاع کرد. عدم حضور وی در کربلا به درستی معلوم نیست. ائمه او را تایید کرده اند و معلوم می شود عذری مانند پیری و شکستگی، چشم کم سو و ... سبب عدم شرکت اوست.

تعداد منازل راه: تعداد منازل راه را از مکه تا کربلا گوناگون نوشته اند. در برخی منازل امام درنگ کوتاهی داشته و در برخی منازل اتراق کرده است. برخی منازل متعلق به یک وادی با هم ذکر شده است.

در بسیاری از کتب تاریخی، درنگ در برخی از این منازل گزارش داده شده است. مثلا منازل 6،7،8،9،10،11،12،14،15،27 (ده منزل) گذرگاه و توقفگاه امام نبوده اند. منزلگاه ها، نقطه های آباد و آبگاه های مناسب در دل بیابان بوده اند.

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا

اطلاعات مربوط به منازل اول تا دوازدهم

نخستین منزل

نام منزل: بستان ابن معمّر (ابن عامر) به بطن نخله نیز مشهور است.

وجه تسمیه: این محل متعلق به عمربن عبدالله بن معمر بوده است.

زمان ورود: هشتم ذی الحجه سال ۶۰ هجری معادل ۱۸ شهریور ماه ۵۹ شمسی.

مدت توقف: امام درنگ کوتاهی در این محل داشته است.

ویژگی ها و امکانات: این منطقه میان دو دره بوده است که به نخل یمنی و نخل شاهی
مشهور بوده اند.

رویدادها: در این منزل فرزدق شاعر، همراه با مادرش امام را ملاقات کرد. امام و یارانش شمشیر و نیزه در دست داشتند. ابا عبدالله از فرزدق پرسید: پشت سر (کوفه) چه خبر؟

جواب داد: دل ها با توست و شمشیر ها با بنی امیه و تقدیر به دست خداست.

فرزدق پرسش هایی درباره ی مناسک حج از امام پرسید و پس از دریافت پاسخ با شتاب دور شد تا خود را به حج برساند. (برخی این ملاقات را در منازل دیگر نوشته اند که ملاقات در این منزل دقیق تر است.)

منزل دوم

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا

نام منزل: ابطح

وجه تسمیه: به سیلگاه وسیعی که در آن سنگ ریزه و ریگ است و نیز به دره پهن، مجرای فراخ، هموار و صاف و مسطح می گویند.

زمان ورود: به نظر می رسد ورود به این محل همان روز هشتم ذی الحجه (یوم الترویه) باشد. (۱۸ شهریور ۵۹ شمسی)

مدت توقف: امام به مقدار ساعتی در این منزل درنگ داشته است.

ویژگی و امکانات:

۱. زمین صاف و هموار که برای اتراق مناسب بود.

۲. چند درخت و چاه آب در این منطقه بوده است.

رویدادها:

۱. به امام اطلاع دادند که یزیدبن ثبیط بصری به دیدنش آمده است امام برخاست تا زودتر به دیدار یزید و فرزندانش عبدالله و عبیدالله برود، یزید نیز با اشتیاق به دیدار امام رفته بود. وقتی یزید برگشت، امام را در محل خویش نشسته دید و گفت: بفضل الله و برحمة فلیفرحوا. (یونس، آیه ۵۸)

یزید شادمان شد و با 2 فرزندش هم سفر امام شد. امام در حق او دعا کرد. یزید ده فرزند داشت که فقط همین دو فرزند همراه او در کربلا شرکت کردند.

۲. پیوستن شخص دیگر را که همراه یزیدبن ثبیط بوده نیز در این محل ذکر کرده اند. نام او را عامر گفته اند.

منزل سوم

نام منزل: تنعیم

وجه تسمیه: این نام برگرفته از کوهی است به نام «ناعم» که در سمت چپ این منطقه است.

زمان ورود: همان روز هشتم ذی الحجه، ۱۸ شهریور ماه، ۵۹ شمسی

مدت توقف: چند ساعت

ویژگی و امکانات:

۱.داشتن درختان و نخل زاران

۲. داشتن آب کافی

رویدادها:

۱. برخورد با کاروان بحیربن ریسان که کالاهایی را برای تبریک آغاز حکومت یزید به شام می فرستاد. امام دستور مصادره ی کالاها را صادر کرد. بار این شتران زعفران و حلّه و لباس بود.

امام به شترداران فرمود هر کس با ما بیاید کرایه و لباس او را می پردازیم و هر کس بخواهد به یمن بازگردد به اندازه ی مسیر طی شده کرایه اش را خواهیم پرداخت.

۲. گفته اند در این منزل عبدالله بن عمر (فرزند خلیفه ی دوم) با امام ملاقات کرد و امام را از رفتن به کوفه بر حذر داشت و به امام گفت: به خدا می سپارمت، تو در این راه کشته می شوی و سه بار ناف امام را بوسید.

احتمال است که دیدار کننده عبدالله مطیع باشد نه عبدالله عمر، در این دیدار اشاره به طومارها و نامه های همراه امام شده است.

منزل چهارم

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا

نام منزل: صفاح

وجه تسمیه: به کناره و حاشیه کوه می گویند. معلوم می شود این ناحیه در دامنه کوه است.

زمان ورود: احتمالا روز بعد یعنی نهم ذی الحجه امام به این محل وارد شده اند. (معادل ۱۹ شهریور ماه ۵۹ شمسی)

مدت توقف: توقف امام در این محل کوتاه بوده است.

ویژگی و امکانات:

۱. کنار جاده و مسیر اصلی بود.

۲. سمت چپ راه کسانی که از مُشاش وارد مکه می شدند.

۳. ویژگی مناطق کوهستانی را داشت.

رویدادها:

۱. امام را در این منزلگاه با سپر بر دوش دیده بودند و قبایی بر شانه. از زبان فرزدق است که:

لقیتُ الحسین بارض الصفاح علیه الیلامق و الدّرق

۲. عبدالله بن عمروبن عاص در این محل سراپرده ای داشت. گویا فرزدق در این محله با عبدالله دیدار داشته است.

۳. برخی ملاقات فرزدق را با اباعبدالله در این منطقه دانسته اند که دقیق به نظر نمی رسد.

۴. امام در سخنانی کوتاه تسلیم خود را در برابر قضا و اراده ی الهی بیان کرد.

منزل پنجم

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا

نام منزل: وادی عتیق

وجه تسمیه: وادی به معنی مسیل و سرزمین گود میان دو کوه یا تپه است و عقیق به مسیل وسیع و گسترده گفته می شود.

زمان ورود: دهم ذی الحجه، ۲۰ شهریور ماه ۵۹ شمسی

مدت توقف: بسیار کوتاه و گذرا، به همین دلیل عمده ی کتب تاریخی از ذکر این محل به عنوان منزلگاه صرف نظر کرده اند.

ویژگی و امکانات:

۱. چندین چشمه و درخت در این منطقه بوده است. درختان منطقه عمدتاً نخل بوده اند.

۲. تخته سنگ های پراکنده و بزرگ و کوچک در اطراف.

رویدادها:

۱.سماوی در ابصارالعین دریافت نامه ی یحیی بن سعید بن عاص و عبدالله جعفر را به این منزل نسبت داده است. در این نامه یحیی خود را مشفق معرفی کرده و از امام خواسته است برگردد.

امام فرمود: (در پاسخ عبدالله جعفر و یحیی) من پیامبر را در رویا دیدم که به من امر کرد این راه را بروم. وقتی پرسیدند: آن رویا چیست؟ امام فرمود: به کسی نگفته ام و تا به خدای خود ملحق شوم نخواهم گفت.

۲. اگر ملاقات عبدالله جعفر در این منزل باشد، پیوستن عون و محمد به اباعبدالله نیز باید در همین منزلگاه باشد.

منزل ششم

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا

نام منزل: ذات عرق

وجه تسمیه: عرق نام کوهی است در راه مکه. اهل تسنن ذات عرق را میقات عراقیان و اهل شرق می دانند اما شیعیان معتقدند باید از مسلخ که از مکه دورتر است محرم شد.

زمان ورود: دوشنبه چهاردهم ذی الحجه یا یکشنبه سیزدهم ذی الحجه معادل ۲۴ شهریور ماه 59 شمسی.

مدت توقف: چون این منزلگاه مهم و جمعیت فراوان داشت، امام حدود دو روز در آنجا توقف کرده است.

ویژگی و امکانات:

۱. در نزدیکی کوه واقع شده بود.

۲. نسبتاً خوش آب و هوا با درختان و چند چاه آب بوده است.

۳. جمعیت قابل توجهی در آنجا بود. ۴. منزلگاه مهمی بود.

رویدادها:

۱. دیدار امام با بشربن غالب اسدی، او نیز از کوفه آمده بود و همان گزارشی را داد که فرزدق داده بود.

۲. دیدار با ریّاش، ریّاش می گوید خیمه های افراشته دیدم. نزدیک شدم صدای قرآن خواندن حسین بن علی را شنیدم. وارد شدم، از امام سبب حرکت را پرسیدم، فرمود: بنی امیه به قتل تهدیدم کردند. این هم نامه های اهل کوفه است. ایشان کشنده ی من خواهند بود اما پس از آن دچار ذلت خواهند شد.

۳. ملاقات با عبدالله بن جعفر و پیوستن دو فرزندش عون و محمد را به این منزلگاه نیز نسبت داده اند.

منزل هفتم

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا

نام منزل: عیون (فرودگاه زوّار بصره)

وجه تسمیه: عیون جمع عین و به معنی چشمه هاست. فراوانی چشمه و آبگاه در این ناحیه باعث شده بود که این سرزمین را عیون بنامند.

زمان ورود: احتمالاً سه شنبه پانزدهم ذی الحجه معادل ۲۵ شهریور ماه ۵۹ شمسی.

مدت توقف: احتمالاً امام تنها از کنار آن گذشته و درنگ بسیار کوتاهی داشته است.

ویژگی و امکانات:

۱. نسبتاً مسطح بوده است.

۲. حوض ها و گودال های آب فراوان داشته است. این حوض ها از چشمه های فراوان سرشار می شدند.
۳. درختان، به ویژه نخل های فراوان داشته است.

رویدادها:

۱.ملاقات امام با عبدالله بن مطیع عدوی را به این منزل نسبت داده اند. او مشغول حفر چاه بود و از امام خواست که برای تیمن و تبرک و جوشش آب از چاه کمکش کند و امام با کرامت فراوان باعث جوشش چاه او شد.

عبدالله مطیع نگرانی خود را از حرکت امام و پیمان شکنی مردم کوفه بیان داشت. ملاقات با عبدالله مطیع را در منزل حاجز و بستان ابن معمر نیز ذکر کرده اند.

۲. امام با مسافران و رهگذران در این منزل، سخنانی کوتاه داشته است.

منزل هشتم

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا
نام منزل: منزل غَمَره

وجه تسمیه: چندین معنا برای غَمَره گفته اند:

۱. انبوه مردم چون کاروان های فراوانی در اینجا توقف می کردند.

۲. آب بسیار و گرداب زاست. آب فراوان را غَمَره گویند.

۳. ازدحام و فراوانی اشیا و کالاست.

۴. غمره به معنی شدت و سختی است. مشکلات راه رسیدن به این منزل فراوان بوده است.

زمان ورود: سه شنبه پانزدهم ذی الحجه معادل ۲۵ شهریور ماه 59 شمسی.

مدت توقف: درنگ کوتاه و پس از آبگیری از این منطقه حرکت کرده اند.

ویژگی و امکانات:

۱. آب فراوان همراه با گرداب

۲. حوضچه های چندگانه

۳. درختان و فراوانی نعمت

رویدادها:

۱. امام به روشنگری پرداخت.

۲. همچون منزلگاه های دیگر با طرح فرجام راه به نوعی پالایش و آزمون پرداخت تا هراس زدگان و دل باختگان دنیا رها کنند و بروند.

۳. کسب اطلاعات از راه و پرسش از مسافران درباره کوفه.

منزل نهم

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا

نام منزل: رُهَیمه (رحیمه)

وجه تسمیه: رهیمه مصفر رهمه به معنی باران اندک و نرم و مداوم است.

زمان ورود: احتمالاً حدود پانزدهم ذی الحجه امام و کاروان وی در این محل بوده اند.

مدت توقف: کوتاه و اندک

ویژگی و امکانات:

۱. منطقه آباد بوده است.

۲. به کوفه نزدیک بوده است.

۳. با کوه فاصله اندکی داشته است.

رویدادها:

۱. دیدار با ابوهریره اسدی یا اباهرم. اباهرم علت خروج امام را پرسید و امام تهدید به قتل بنی امیه و دعوت مردم و سر نوشت تنگ بار پیمان شکنان را گوشزد کرد.

۲. امام به هتّاکی و حرمت شکنی بنی امیه اشاره کرد.

۳. از این محل آب گیری مجدد شد.

منزل دهم

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا

نام منزل: حاجر (حاجز)

وجه تسمیه: حاجر به معنای نگاهدارنده ی آب است و جایی که آب در آن جمع شود. شبیه دره بوده است.

زمان ورود: ۱۵ ذی الحجه یک هفته پس از حرکت از مکه.

مدت توقف: درنگ چند ساعتی

ویژگی و امکانات:

۱. فرودگاه حجاج و جزئی از بطن الرّمه بود.

۲. آب چند مسیل در این نقطه به هم می رسید.

۳. مقداری درخت در منطقه بوده است. ۴. مانند دره بوده است.

رویدادها:

۱. امام، نامه ی مسلم بن عقیل را در این منطقه دریافت کرد. نامه را قیس بن مسهر صیداوی رسانده بود.

مسلم بن عقیل آمادگی و پذیرش مردم کوفه را نوشته بود. امام پاسخ نامه را نوشت و به قیس بن مسهر صیداوی سپرد تا به کوفه برساند.

مخاطبان نامه بزرگانی چون سلیمان بن صرد، مسیّب بن نجبه، رفاعة بن شدّاد و عبدالله بن وال بودند.

۲. برخی نوشته اند پیک و نامه رسان ابا عبدالله به کوفه عبدالله به کوفه عبدالله بن یقطر بوده است.

۳. برخی دریافت خبر شهادت مسلم و هانی را در این منزل دانسته اند که اندکی بعید به نظر می رسد.

۴. دیدار دوم عبدالله مطیع با امام نیز به این منزل نسبت داده شده است.

منزل یازدهم

نام منزل: خُزیمیّه (حُزیمیّه)

وجه تسمیه: تصغیر خزیمه منسوب به خزیمه بن حازم.

زمان ورود: ۱۸ ذی الحجه (روز جمعه)

مدت توقف: یک شبانه روز، به دلیل فراوانی مسافران و مناسب بودن محل.

ویژگی و امکانات:

۱. یکی از منزلگاه های حج بوده است.

۲. میان آن تا ثعلبیه ۳۳ میل فاصله بوده است.

۳. منطقه نسبتاً سر سبز و خرم و دارای چند خانه و درختان سبز بوده است.

رویدادها:

۱. در این منزلگاه حضرت زینب (س) زیر آسمان پر ستاره قدم زد و صدایی شنید که می خواند:

الا یا عین فاحتفلی یجهد

و مَن یبکی علی الشهداء بعدی

علی قومٍ تسوقهم المنایا

بمقدارٍ الی انجازٍ وعدی

امام هاتف و این صدا را جنیان معرفی کرد و فرمود: یا اختاهُ کُلَ الّذی قضی الله فَهُوَ کائن. خواهرم آنچه خدا تقدیر کرده است گریز ناپذیر است.

منزل دوازدهم

قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا

نام منزل: شقوق

وجه تسمیه: به معنی ناحیه هاست. این منطقه شامل بخش های کوچک چندگانه بوده است.

زمان ورود: شنبه نوزدهم ذی الحجه یا یکشنبه بیستم ذی الحجه معادل ۲۹ شهریور

مدت توقف: کوتاه و اندک

ویژگی و امکانات:

۱. قبر عبادی رئیس قبیله بنی اسد در این منطقه بوده است.

۲. برکه ها و چاه های متعدد در این منطقه بوده است.

۳. محل نزول کاروان های قبایل بنی اسد و بنی نهشل بوده است.

رویدادها:

۱. مهم ترین رویداد در این منزل، دریافت خبر شهادت حضرت مسلم بن عقیل و هانی بن عروه را نوشته اند. امام در سوگ این دو شهید اشعاری را زمزمه کرد که این اشعار گواه بی اعتباری و غدّاری دنیا و اهل آن است.

۲. برخی دیدار فرزدق با امام را در این آبگاه نگاشته اند که بعید به نظر می رسد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی امروز دوشنبه 29 مردادماه در پیامی به حجاج بیت الله الحرام، تعیین یک میعادگاه دائمی برای انجام فریضه حج را نمادی برای وحدت مسلمانان و امت‌سازی اسلام دانستند و با اشاره به سیاست جنگ‌افروزانه آمریکا در میان مسلمانان تأکید کردند: باید با هوشیاری این سیاست شیطانی را خنثی کرد و حج و برائت از مشرکان، زمینه‌ساز این هوشیاری است.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی که صبح امروز حجت الاسلام و المسلمین قاضی‌عسکر نماینده ولی فقیه و سرپرست حجاج ایرانی آن را در صحرای عرفات قرائت کرد، به این شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

والحمدلله والصّلاة علی رسوله المصطفیٰ و آله الاطهار الابرار و صحبه الاخیار. قال الله تعالی: وَ اَذِّن فِی النّاسِ بِالحَجِّ یَأتوکَ رِجالًا وَ عَلیٰ کُلِّ ضامِرٍ یَأتینَ مِن کُلِّ فَجٍّ عَمیقٍ؛ لِیَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم وَ یَذکُرُوا اسمَ اللهِ فی اَیّامٍ مَعلومات. (۱)

این آهنگ عرشی همچنان دلها را فرامیخواند و از فراز قرنها و دورانها، بشریّت را به گرد آمدن بر محور توحید دعوت میکند. همه‌ی آحاد انسان، مخاطب این فراخوان ابراهیمی و مفتخر به آنند؛ اگرچه گوشهایی آن را نشنوند و دلهایی زیر حجاب غفلت و جهالت، از آن محروم بمانند، و اگرچه کسانی صلاحیّت ورود در این ضیافت جهانی و همیشگی را در خود فراهم نکنند و یا به هرجهت توفیق آن را نیابند.

اکنون شما از این موهبت برخوردار گشته و در وادی امن میهمان‌سرای الهی قدم نهاده‌اید. عرفات و مشعر و منا، صفا و مروه و بیت، مسجدالحرام و مسجدالنّبی، جای‌جای همه‌ی این مناسک و مشاعر، هریک قطعه‌ای از زنجیره‌ی معنویّت و عروج روحی برای حج‌گزاری است که قدر این توفیق را دانسته و از آن برای طهارت خود بهره گیرد و برای بقیّه‌ی عمر خود توشه بردارد.

نکته‌ی مهمّی که هر انسان اندیشه‌ورز را کنجکاو و حسّاس میکند، تعیین یک میعادگاه دائمی برای همه‌ی مردم و همه‌ی نسلها و در همه‌ی سالها، در یک نقطه‌ی معیّن و در یک محدوده‌ی زمانی واحد است. این وحدت زمان و مکان، یکی از رازهای اصلی فریضه‌ی حج است. بی‌شک یکی از برترین مصداقها برای «لِیَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم» همین دیدار سالیانه‌ی آحاد امّت اسلامی در کنار خانه‌ی خدا است. این، رمز وحدت اسلامی و نماد امّت‌سازی اسلام است که باید در زیر سایه‌ی بیت‌الله قرار داشته باشد. خانه‌ی خدا متعلّق به همگان است: سَواءً العاکِفُ فیهِ وَ الباد. (۲)

حج، در این مکان و در این محدوده‌ی زمانی، همیشه و در همه‌ی سالها، با زبان رسا و منطق آشکار، مسلمانان را به اتّحاد فرامیخواند. و این در نقطه‌ی مقابلِ خواست دشمنان اسلام است که در همه‌ی دورانها و بویژه در این دوران، مسلمانان را به صف‌آرایی در برابر یکدیگر تشویق میکرده‌اند و میکنند. امروز به رفتار آمریکای مستکبر و جنایتکار بنگرید. سیاست اصلی آن در برابر اسلام و مسلمین، جنگ‌افروزی است. خواست و تلاش خباثت‌آلود آن، کشتار مسلمانان به دست یکدیگر است. ظالمانی را به جان مظلومانی انداختن، از جناح ظالم پشتیبانی کردن، به دست او جناح مظلوم را بی‌رحمانه سرکوب کردن، و آتش این فتنه‌ی هولناک را همواره تیزوتند کردن. مسلمانان باید هشیار باشند و این سیاست شیطانی را خنثی کنند. حج زمینه‌ساز این هشیاری است، و این است فلسفه‌ی برائت از مشرکان و مستکبران در حج.

یاد خدا روح حج است. در همه حال دلهای خود را با این باران رحمت، زندگی و نشاط بخشیم و توکّل و اعتماد به او را که اصل و سرچشمه‌ی قدرت و شکوه و عدل و زیبایی است، در دل خود ریشه‌دار کنیم. دراین‌صورت بر کید دشمن پیروز خواهیم شد. حجّاج عزیز! دعا برای امّت اسلامی و مظلومان را در سوریه و عراق و فلسطین و افغانستان و یمن و بحرین و لیبی و پاکستان و کشمیر و میانمار و دیگر نقاط فراموش نکنید و قطع دست آمریکا و دیگر مستکبران و ایادی آنان را از خداوند بخواهید.

والسّلام علیکم و رحمةالله

سیّدعلی خامنه‌ای

۲۸ مردادماه ۱۳۹۷

مصادف با ۷ ذی‌الحجّة ۱۴۳۹

جبار کوچکی‌نژاد رئیس هیئت تحقیق و تفحص از ستاد هدفمندسازی یارانه‌ها، گفت: گزارش هیئت تحقیق و تفحص در حال جمع بندی بود، اما برخی مسائل رخ داده که به این منظور نظارتی میدانی در حال انجام است، چرا که از سوی دولت به برخی شرکت‌ها پول پرداخت شده؛ اما ظاهرا زدوبندی در پرداخت‌ها صورت گرفته است.

رئیس هیئت تحقیق و تفحص از ستاد هدفمندسازی یارانه‌ها، افزود: تعدادی نیرو ماموریت پیدا کرده اند که در شرکت ها حضور یابند تا مشخص شود آیا پول در محل معین هزینه شده است یا خیر.

یارانه 45 هزار تومانی دردی از خانوار درمان نمی‌کند

وی با بیان اینکه در ماده 8 قانون ستاد هدفمندی یارانه‌ها تأکید شده که دولت می‌تواند کمک بلاعوض به شرکت‌ها داشته باشد، ادامه داد: دولت به صورت بلاعوض به برخی شرکت ها کمک کرده و حتی به یک شرکت 10 میلیارد تومان کمک بلاعوض داشته، اما بحث اصلی این است که با توجه اینکه در یک استان به دو شرکت کمک کرده آیا این کمک ضوابط داشته و یا زد و بند بوده است؟

نماینده مردم رشت در مجلس شورای اسلامی، یادآور شد: یارانه 45 هزار تومانی در حال حاضر کاری برای خانوارها انجام نمی دهد، البته قیمت برخی محصولات همانند بنزین در سال هایی که مبلغ یارانه نقدی افزایش نیافته گران نشده است.

شرکت ملی نفت چندین هزار میلیارد تومان پول سازمان هدفمندسازی یارانه‌ها را پرداخت نکرده است

وی با بیان اینکه در تحقیق و تفحص مشخص می‌شود که درآمد دولت از محل هدفمندی چقدر است، افزود: شرکت ملی نفت چندین هزار میلیارد تومان پول سازمان هدفمندسازی یارانه‌ها را پرداخت نکرده است که اگر این پول ها پرداخت شود یقینا یارانه نقدی 45 هزار تومانی دو برابر می شود.

رئیس هیئت تحقیق و تفحص از ستاد هدفمندسازی یارانه ها، تصریح کرد: اگر 110 هزار میلیارد تومان ستاد هدفمندسازی یارانه‌ها از سوی شرکت ملی نفت پرداخت شود می‌توان یارانه‌ها را دو برابر کرد.

میسازیم تا ساخته شویم
در راستای طرح های محرومیت زدایی قرارگاه جهادی رهروان ولایت بسیج دانشجویی مسجدسلیمان و آغاز فصل اردوهای جهادی ، بسیج دانشجویی مسجدسلیمان اقدام به اعزام کمیته های عمرانی ،فرهنگی ،آموزش ،بهداشت ودرمان به منطقه شیخ مندنی شهرستان مسجدسلیمان مینماید .
از کلیه علاقه مندان و خیران محترم جهت حضور در این اردو دعوت به عمل می آید ، لازم به ذکر است بسیجیان دانشگاه های مسجدسلیمان ،اندیکا ،لالی در این اردو حضور دارند .
زمان :از ۹۷/۶/۱۵ به مدت ۱۰روز
مهندس بسیجی علی باقری کاکش
جانشین حوزه بسیج دانشجویی شهرستان مسجدسلیمان