چندی است دولت جمهوری آذربایجان در ادامه رفتار غیرهمسان با شیعیان این کشور و اعمال محدودیتها و فشارهای غیرموجه علیه آنها، موج جدیدی از دستگیریهای بیدلیل و غیرقانونی را آغاز کرده است.
ماجرای حاج طالع باقرزاده که سال ۱۳۹۴ در جریان حمله مأموران امنیتی دولت جمهوری آذربایجان به محفل عزاداران حسینی (ع) در منطقه نارداران دستگیر و به ۲۰ سال زندان محکوم شد نمونه بارز و آشکار یکی از همین موارد بود که چندی پیش هم به اعتصاب غذای حاج طالع انجامید.
حاج طالع و همراهان او به اتهام « قتل عمد ، تلاش برای قتل عمد، در اختیار داشتن غیرقانونی سلاح گرم، حمل غیرقانونی سلاح گرم و سایر اتهامات» دستگیر شدند اما به نظر می رسد همین بهانهها نیز برای حکام جمهوری آذربایجان کافی نباشد تا این بار در فضایی دیگر و در عرصه فعالیت های فرهنگی از قبیل اجرای سروی تازه سروده به نام «سلام فرمانده» به تقابل با اندیشه های متفاوت مردم خود ادامه دهد
به گفته منابع آگاهی که آن را تایید یا رد نمیکنیم، درکنار این فشارها وقار رسول مداح اهل بیت (علیهم السلام) هم که درحال برنامهریزی برای اجرای سرود سلام فرمانده در جمهوری آذربایجان بوده تقریبا از یک هفته پیش به دست نیروهای امنیتی جمهووری آذربایجان به اتهام همیشگی حمل مواد مخدر ( اتهام حمل مواد مخدر از جمله اتهامات همیشگی است که فعالان مسلمان جمهوری آذربایجان به آن متهم میشوند) بازداشت شده و در حکم اولیه به چهار ماه زندان محکوم شده است.
علاوه بر این مردم مناطق تالش نشین جمهوری آذربایجان میگویند حتی مأموران پلیس در مراسمهای عروسی کشیک میدهند تا مانع اجرای سرود سلام فرمانده بشوند.
اکرم حاجی زاده فعال رسانهای جنبش حسینیون آذربایجان در توضیح فراگیری این سرود میگوید "وقتی نسخه آذری این سرود در شهرهای جمهوری آذربایجان پخش شد به شدت گسترش پیدا کرد تا جایی که کودکان و نوجوانان از اجرای سرودهای دسته جمعی خود کلیپ های حرفه ای و نیمه حرفهای ساخته و برای ما در شبکه های اجتماعی ارسال میکردند. "
سلام فرمانده، سرودی به خوانندگی ابوذر روحی که برای اولین بار نماهنگ آن ساعاتی پیش از تحویل سال جدید پخش شد حالا سرودی جهانی شده و به عنوان یک بازوی تبلیغاتی برجسته به خدمت مبانی شاخص مهدویت و انقلاب اسلامی ایران از جمله وزارت خارجه و رایزنی فرهنگی درآمده( به طور مشخص دست کم در ١١ کشور به صورت برجسته اجرا شده که بعضا در بیش از ١٠ نقطه مثل هندو پاکستان به زبان فارسی)، توانسته تا حدودی کمکاریهای گذشته را در عرصه ترویج گفتمان انقلاب اسلامی جبران کند و در قلمروی فرهنگی غرب از شمال و غرب اروپا گرفته تا خود آمریکا حضور پیدا کند.
با این وجود از اجرای این سرود که در وهله اول با استقبال داخلی و سپس با استقبال بین المللی نیز مواجه شده در نقاطی مثل جمهوری آذربایجان با جمعیت غالب شیعه دوازده امامی که حکام آنها تحت تاثیر اندیشههای صهیونیسم و لائیسم هستند ممانعت به عمل آمده و تحت محدودیت شدید قرار گرفته و به احضار و حتی حبس انجامیده است.
مثلا اخیرا جمهوری آذربایجان پدری را که در جشن پسرش سلام فرمانده را اجرا کرده به ۲۰ روز حبس انفرادی و صاحب رستورانی که این سرود در آن اجرا شده را هم به ۱۰ روز انفرادی محکوم کرده و در موردی دیگر معلمی را هم که با دانش آموزان خود سرود سلام فرمانده را خوانده احضار کرده است.
به گفته آقای حاجی زاده، "حکام جمهوری آذربایجان تحت تاثیر رژیم صهیونیستی وقتی می بینند یک سرود ساده، برخلاف تبلیغات چندساله خود که در امتداد فضای بستهای که شوروی در این مناطق به وجود آورده بود، تصویر دیگری از مردم جمهوری آذربایجان به دنیا مخابره میکند احساس خطر کرده و به مقابله رسانهای و بعد هم فیزیکی روی میآورد؛ لذا در ابتدا گفتند، منظور فرمانده در این شعر رهبر انقلاب است که البته مشخص است این شعر برای امام زمان (عج) سروده شده و منظور از فرمانده هم ایشان است و بعد از شکست در به وجود آوردن جنجال رسانه ای به دستگیری و بازداشت روی آوردند."
این عضو جنبش حسینیون آذربایجان، "هدف حکومت جمهوری آذربایجان از این جاروجنجالها و دستگیریها را تنها ترس از احیای معنویات و روح اسلام ناب در نقطه به نقطه جمهوری آذربایجان می داند."
اما این بازداشت ها، احکام قضائی حبس و احضار و کشیک دادن ها در راستای اقدامات قبلی حکومت جمهوری آذربایجان با جمعیت غالب شیعه است که در مبارزه با شعائر اسلامی به اقداماتی همچون ممنوعیت نصب پرچمهای حسینی (ع) (به صورت قانون درآورده شده ) جلوگیری از عزاداری در ایام تاسوعا و عاشورا، توقف فعالیت مساجد شیعیان به بهانه شیوع کرونا و در عوض برگزاری مراسم کنیسههای یهودی و کلیساهای مسیحی و مراکز تجمع بهاییها در باکو و گنجه بنا به شواهد موجود، ممنوعیت برگزاری هر گونه مراسم عزاداری در خارج از مساجد و زیارتگاه ها اعم از شهرها و قصبه ها، ممنوعیت برگزاری مراسم عزاداری در خانه های مردم، ممنوعیت حضور کودکان در مراسم عزاداری و ممنوعیت غیبت دانش آموزان از حضور در مدارس طی روز عاشورا و اعمال جرایم سنیگن مالی برای مدیران مدارس و متولیان مساجد که مانع حضور کودکان در مراسم روز عاشورا نشوند (سه هزار منات جریمه برای مدیران و دو هزار منات برای متولیات مساجد اعلام شده است)، الزام روحانیون مساجد به سخنرانی در چارچوب متون ارائه شده از سوی اداره مسلمانان؛ که این متون هیچ گونه سنخیتی با مکتب ظلم ستیز امام حسین ( ع) ندارند، احضار مکرر روحانیون و فعالان اسلامی به ادارات پلیس و هشدار در خصوص رعایت موارد مد نظر آنان و ممنوعیت پخش اذان دست زده که تنها گوشه ای از این اقدامات است.
این روایت ها و آنچه هماکنون در حال سپری شدن در جمهوری آذربایجان است تنها مثالهایی ساده هستند که در پی سالها انباشت تفکرات مسموم متاثر از شانتاژ غربگرایانه در این منطقه به وجود آمده و حالا به یک تناقض منتهی شده؛ تناقضی که به گستره تفاوت اندیشه های یک ملت و حکام آن گسترده است.
حالا و همزمان با زندگی پُر مشقت بخش قابل توجهی از مسلمانان جمهوری آذربایجان، شایسته است که دولت سیزدهم همزمان با سیاست اول همسایگان و براساس پیشبینیهای صریح وارد در قانون اساسی، از ابزارهای دیپلماتیک جهت چانهزنی در راستای ارتقاء وضعیت آزادی بیان مردم آذربایجان استفاده کند