🌐 پایگاه خبری بوعلی 🌐

بازگشت امام خمینی به میهن و آغاز دهه فجر
دهه فجر -دههٔ فجر انقلاب اسلامی به روزهای ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ گفته می‌شود که طی آن آیت الله خمینی بعد از تبعید پانزده ساله در دوازدهم بهمن سال ۱۳۵۷ به ایران وارد و در نهایت با اعلام بی‌طرفی ارتش شاهنشاهی، سلطنت پهلوی در بیست و دوم بهمن ماه منقرض شد و انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید.

-----------------------------
بازگشت امام خمینی به میهن
با گسترش قیام مردم و خروج شاه از ایران، شاپور بختیار به عنوان آخرین و تنها امید رژیم پهلوی و سردمداران غربی پشتیبان این رژیم، به عنوان نخست وزیر باقی مانده بود. در طرف مقابل تظاهرات مردم هر روز پر شورتر و مصمم‌تر می‌شد و شعار استقلال،‌ آزادی، جمهوری اسلامی بعنوان اصلی ترین خواسته مردم در نهضت انقلابی به رهبری امام خمینی مطرح می‌شد.

امام خمینی که شرط ورود خود را به کشور، خروج شاه، اعلام کرده بودند، با فرار شاه در 26 دی 1357، تصمیم به بازگشت گرفتند. قرار بود این رجعت تاریخی در روز پنجشنبه پنجم بهمن 1357 انجام گیرد اما بختیار، با بستن فرودگاه ها مانع از انجام این امر شد. با انتشار خبر بسته شدن فرودگاهها، مردم خشمگین به خیابان ها ریخته و با تحصن و شعارهای کوبنده، دولت بختیار را تحت فشار شدیدی قرار دادند.

در همین زمان رئیس شورای سلطنت، سید جلال تهرانی،‌ در پاریس ضمن استعفا خدمت امام، اعلام کرد که شورای سلطنت غیر قانونی است. سرانجام، تحصن‌ها و تظاهرات عظیم مردم بختیار را مجبور کرد،‌ فرودگاه ها را باز کند. کارکنان اعتصابی تلویزیون اعلام کردند برای ضبط و پخش مستقیم مراسم آماده‌اند. فرودگاه مهرآباد آماده استقبال از پرواز انقلاب بود.

روز 12 بهمن 1357، پرشکوه ترین استقبال تاریخی رقم خورد و هواپیمای ایرفرانس در حوالی ساعت 9 صبح در فرودگاه مهرآباد نشست و حضرت امام، با قلبی آرام و مطمئن پس از 15 سال هجرت، پا به خاک میهن اسلامی گذاشتند.
صدها خبرنگار و عکاس و فیلمبردار به ثبت این رویداد تاریخی پرداختند. جمعیت استقبال کننده در طول 33 کیلومتر از فرودگاه امام تا بهشت زهرا که مقصد بعدی امام بود. بین 4 تا 8 میلیون نفر تخمین زده می‌شد. امام از فرودگاه مستقیما به بهشت زهرا رفتند و ضمن ادای احترام به شهدای انقلاب اسلامی، سخنرانی تاریخی خود را در آنجا ایراد کردند.

در این سخنرانی امام نخست وزیری شاپور بختیار را غیر قانونی اعلام کرده و فرمودند: «من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می‌کنم.»‌ بدین ترتیب از ورود امام ده روز تاریخی که بعدها دهه فجر انقلاب اسلامی نام گرفت، سپری شد تا طومار رژیم پهلوی و 2500 سال استبداد شاهنشاهی برای همیشه در هم تنیده شود

امروزه در جامعه به افرادی برخورد میکنیم که ریش میگذارند و پیراهن آستین بلند میپوشند ،در افکار عمومی این گونه تیپ نشان دهنده شخصیت حزب الله و بسیجی (پاسداری ) طرف می باشد ولیکن بسیاری از همین اشخاص ضد انقلاب واسلام هستند .سال هاست رهبر معظم انقلاب بحث نفوذ را مطرح کرده اند ،بعضی ها فکر میکنند نفوذی یک شخص خارجی و....... است البته همان ها هم طبل توخالی هستند جالب است در کودتا نقاب که درمیان مردم کودتای سرهنگ شهید نوژه معروف شده است .یک سرهنگ تکاور آمریکایی به دستان یک دهقان پیر وسالخورده وتنها با یک بیل به اسارت در آمد حال به عنوان مثال یک فرد را معرفی میکنم که حتی تا سمت دبیر شورای امنینت ملی هم پیش رفت اما زهرش را به نظام ریخت .
مسعود کشمیری، مظنون اصلی انفجار در دفتر نخست وزیری جمهوری اسلامی، از اعضای سازمان منافقین بود که توانسته بود تا سطح جانشین دبیر وقت شورای عالی امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران به یکی از حساس ترین ارکان امنیتی و تصمیم گیری کشور نفوذ کند.

ماجرای یک نفوذی
کشمیری فرزند سعید، زاده 1329 در کرمانشاه، دارای مدرک لیسانس علوم اداری و مدیریت بازرگانی از دانشگاه تهران بود. «قیافه حق به جانب، تسبیح به دست و اهل استخاره و دعای کمیل خواندن در جلسات و پیش قدم در پیش نمازشدن»؛ این تصویری است نقش بسته شده در ذهن ها از مسعود کشمیری تا پیش از انفجار دفتر نخست وزیری. البته یک تصویر تکراری دیگر هم از او هست. اینکه او همواره دو خودکار در جیب داشته؛ یکی برای نوشتن مطالب شخصی که ادعا می کرد از پول حقوق خود تهیه کرده و دیگری برای کارهای دولتی و متعلق به اموال بیت المال! برخی هم خاطرشان هست که او گاه به گاه پیشنهاد های تندی هم علیه منافقین داشته و یک بار پیشنهاد بمباران ایستگاه رادیویی منافقین را داده بود.

در کنار این تصاویر اما تصاویر دیگری هم هست. کسی که در همه جلسات بوده اما توجه خاصی را به خود جلب نمی کرده. می رفته، می آمده و حتی درباره او گفته شده که آن قدر مورد اعتماد بوده که موقع تردد در دفتر نخست وزیری بازرسی بدنی هم نمی شده. هرچه می خواسته می برده و می آورده. گفته شده که او پیش از انقلاب عضو سازمان مجاهدین بوده و اینکه برادر همسرش، ابوالفضل دلنواز، نامزد رسمی منافقین در اسلام آباد غرب در دور نخست انتخابات مجلس شورا بوده است.

درعین حال اما او در بدو تأسیس سپاه مدتی به عضویت آن هم درآمد و بعد هم عضو مؤثر ستاد خنثی سازی کودتای نوژه به نمایندگی از کمیته اداره رکن دوم ارتش شد و در نهایت راه به نخست وزیری برد. کشمیری در نهایت به دفتر تحقیقات اطلاعات نخست وزیری می رود و مدتی هم جانشین خسرو تهرانی در دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی می شود تا جایی که برخی نامه ها را به جای دبیر و با عنوان «از طرف» امضا می کند. حجاریان که آن زمان خود در اطلاعات نخست وزیری بوده، در گفت وگویی با «شرق» گفته بود:«بعد از انفجار در پیگیری ها از مادر و خواهر کشمیری به ارتباط خانوادگی او با سازمان دست پیدا کردیم. برادرهای همسر کشمیری در قصرشیرین عضو سازمان بودند که با امکانات کمی که ما در گزینش افراد در ابتدای انقلاب داشتیم، به این ارتباطات دست نیافتیم».

چگونگی انفجار در دفتر نخست وزیری
ساعت حدود سه بعدازظهر بود که در دفتر نخست وزیری جلسه شورای عالی امنیت ملی برگزار شد. مطابق معمول همه گفت وگوهای جلسه باید ضبط می شد. مسعود کشمیری با ضبط صوت بزرگ وارد می شود و دستگاه را کنار آقایان رجایی و باهنر قرار می دهد و طبق معمول هر جلسه چای می ریزد و برای حاضران جلسه می آورد و پس از گفت وگوی کوتاهی با خسرو تهرانی از جلسه خارج می شود. او پیش از خروج از جلسه کیف بزرگی را که همیشه همراه دارد با پا به نزدیکی محمدعلی رجایی هدایت می کند. کشمیری از ساختمان نخست وزیری خارج می شود و در میدان پاستور نزد کسانی می رود که منتظرش بودند تا دبیر شورای امنیت را به یک نقطه امن انتقال دهند. هم زمان صدای انفجار شدیدی منطقه را می لرزاند. مطابق نظر کارشناسان، بمب از نوع خاص «تخریبی- آتش زا» بوده که از حدود دو پوند TNT و مقداری منیزیم تشکیل و در یک کیف دستی جاسازی شده بوده است. شدت صدای انفجار به حدی بوده که پرده گوش بسیاری از حاضران در این جلسه پاره می شود.

کشمیری زنده ماند و زنده است
ابتدا اعلام می شود مسعود کشمیری هم در آن جلسه کشته شده است. هاشمی رفسنجانی در خاطرات سال ٦٠ خود درباره علت اعلام نام کشمیری در بین کشته شدگان انفجار به همین مسئله اشاره می کند:«این کار برای این بود که منافقین فکر کنند نظام نمی داند که مسعود کشمیری عامل انفجار بوده و از غفلت آنها برای دستگیرکردن او استفاده شود». آیت الله بیات هم معتقد است که علت اعلام شهادت کشمیری در راستای جلوگیری از فرار او بوده است. حجاریان در گفت وگو با مجله «اندیشه پویا» درخصوص ردیابی کشمیری می گوید:«کشمیری به خانواده اش زنگ زد و معلوم شد که زنده است. احتمالا به عراق رفته بود.

اول خانواده اش عزادار بودند و بساط عزا پهن کرده بودند، بعد از سه روز متوجه شدیم خواهرش شاد و شنگول است و عزادار نیست. مادرش هم خیلی آرام شده بود. بعد از دو، سه روز که به مادرش برای تسلیت زنگ می زدند می گفت لوستر ما سالم است و نشکسته و شما نگران نباشید و می خواست غیرمستقیم بفهماند که اتفاقی برای کشمیری نیفتاده است». مسعود کشمیری همچنان زنده است. اول دی ماه سال ٩٢ یک مقام آگاه که خواست نامش فاش نشود گفته بود:«مسعود کشمیری، عامل انفجار نخست وزیری و محمدرضا کلاهی صمدی عامل انفجار حزب جمهوری اسلامی در آلمان رؤیت شده اند. نام بردگان که از اعضا و هواداران فعال گروهک تروریستی منافقین و خط نفوذ فرقه رجوی در نهادهای حیاتی، حساس و مهم جمهوری اسلامی بودند، هنگام خوردن غذا در رستورانی در شهر کلن و هنگام رانندگی در شهر هامبورگ آلمان مشاهده شده اند».

پیش از این سعید شاهسوندی که سال ٦٧ از منافقین جدا شد در سایت خود نوشته بود:«کلاهی (عامل انفجار حزب جمهوری اسلامی) و کشمیری کمابیش در روابط اند و مانند بسیاری دیگر مسئله دار با شدت و ضعف های مخصوص به خود». شاهسوندی می گوید کشمیری مدتی را در استانبول زندگی کرده است. حمیدرضا ترقی هم در گفت وگویی اعلام کرده بود «کشمیری با تغییر قیافه و نام، در خارج از کشور زندگی می کند».

البته نکته جالب توجه در رابطه با بازداشت کشمیری این است که حدود یک ماه پیش یک کانال تلگرامی خبر بازداشت کشمیری را منتشر کرده بود. کانالی که پس از انتشار این خبر تعطیل شد! اگر جمیع این اخبار صحت داشته باشد و کشمیری در بازداشت ایران باشد، آینده می تواند آبستن خبرها و ناگفته های بسیاری باشد.

به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری،پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری استفتائات جدید (بهمن ماه) حضرت آیت الله خامنه‌ای را منتشر کرد.
استفتائات جدید (بهمن ماه) مقام معظم رهبری

غش در فروش میوه
س۱. شغلم میوه فروشی است، طبیعی است که برای فروش میوه عیب‌های آن را مخفی کنیم مثل اینکه جلوی میوه ها را از بهترین پر کنیم، البته هنگام خرید مشتری میوه را دست چین می کند، یا برای جلوگیری از پژمردگی، میوه های مثل هویج را که قرار است فردا بفروشیم، در آب می گذاریم و صبح خشک می کنیم یا میوه های شب قبل را با میوه های جدید مخلوط می کنیم، آیا این کارها غش در معامله است؟
جواب: اگر فروشنده، مال خود را بهتر از آنچه هست نشان دهد و کاری کند که قیمت مال در نظر مشتری زیاد شود، این کار تدلیس است و در این صورت اگر خریدار فریب بخورد، حق فسخ معامله را دارد.

نماز آیات در تعدد زلزله
س۲. امشب ۴آذر در کرمانشاه در فاصله چند ثانیه دو زلزله رخ داد، طوری که همه گمان کردیم یک زلزله است، اما از اخبار متوجه شدیم دو زلزلۀ جدا از هم بوده است، آیا باید دو نماز آیات بخوانیم؟
جواب: اگر عرفاً یک زلزله محسوب شود و عموم مردم یک زلزله حس کرده باشند، یک نماز آیات واجب است.

تایید بی‌حجابی در فضای مجازی
س۳. آیا لایک عکس افراد بی حجاب در شبکه های اجتماعی، جایز است؟ اگر چهره فرد مشخص نباشد یا غیر مسلمان باشد، چه حکمی دارد؟
جواب: اگر تأیید و ترویج باطل و گناه محسوب شود، جایز نیست.

آرایش مختصر با حفظ حجاب
س۴. آرایش مختصر زن با حفظ حجاب و پوشش موی سر، چه حکمی دارد؟ و استفاده زن از لنز رنگی که تفاوت زیادی با رنگ چشم ندارد، چه حکمی دارد؟
جواب: آنچه عرفا زینت و آرایش محسوب می‌شود، باید از نامحرم پوشانده شود.

شرکت ظاهری در نماز جماعت
س۵. به دلیل مصلحتی عقلایی به امام جماعتی که عادل نمی دانم اقتدا می کنم و بعد نماز را اعاده می کنم، اگر من واسطۀ اتصالِ امام به مامومین باشم، واجب است به آنها بگویم که نمازم را اعاده می کنم؟
جواب: لازم نیست بگویید.

درآمد خواننده و نوازنده
س۶. شخصی که شغلش خوانندگی در مراسم عروسی است، در حال خوانندگی همراه با موسیقی لهوی، دیگران را به رقص تشویق می­کند، آیا درآمدش اشکال دارد؟
جواب: اگر خوانندگی یا نوازندگی او به گونه حرام باشد، دریافت حقوق برای این کار جایز نیست.

مالکیت آثار معنوی
س۷. آیا مالکین آثار معنوی، مثل نویسنده، تولید کنندۀ نرم افزار یا ناشر، می توانند شرط کنند که:
الف) خریدار کتاب یا سی دی را در اختیار دیگران قرار ندهد.
ب) خریدار مطالب مندرج در این کتاب را به دیگران آموزش ندهد.
جواب : اگر این شرط ضمن معامله باشد، فی نفسه اشکال ندارد و در صورت قبول آن از طرف مشتری، عمل به آن لازم است.

جایزه مسابقات اینترنتی
س۸. شرکت در مسابقات اینترنتی که با جواب دادن به سؤالات، جایزه دریافت می شود، جایز است؟
جواب: اگر شرکت در مسابقه رایگان باشد یا بین افراد متعدد نباشد که مبالغ بازنده به برنده پرداخت می شود، اشکال ندارد.

قرائت امام جماعت
س۹.
الف) اگر قرائت امام جماعت صحیح نباشد، مثلا بجای کسره، فتحه بخواند، آیا اقتدا صحیح است ؟
ب) تکلیف نمازهائی که قبلا به ایشان اقتدا کرده ایم، چیست؟
جواب:
الف) اگر قرائت امام جماعت ـ حتی نسبت به حرکات حروف ـ صحیح نباشد، اقتداء صحیح نیست.
ب) اگر نمی دانستید قرائت امام جماعت اشکال دارد یا اعتقاد داشتید اقتداء صحیح است، نمازهای گذشته صحیح است.

حجاب در اماکن ورزشی
س۱۰. آیا بانوان می توانند برای ورزش در حضور نامحرم، مانند کوهنوردی یا بعضی از سالن‌های ورزشی، از لباس مخصوص ورزش استفاده کنند؟
جواب: بانوان محترم باید در اماکنی که در معرض دید نامحرم هستند، حجاب واجب را مراعات کنند و تفاوتی میان حالت ورزش و غیر آن نیست و نباید لباس یا حرکاتی که بانوان انجام می دهند به گونه ای باشد که موجب جلب توجه نامحرم و مفسده انگیز باشد.

توجه و تکریم مردم یکی از آموزه‌های مهم انبیاء و اوصیای الهی در عرصه اجتماع است. این تکریم گاهی در قالب سخن زیبا و برخورد اخلاق‌مدارانه با مردم است آنجا که خداوند فرمود: «وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا... با مردم در نهایت حُسن سخن بگویید»، گاهی عدم گمان بد به مردم نوعی تکریم محسوب می‌شود آنجا که فرمود: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ؛‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید از بسیاری از گمان‌ها بپرهیزید؛ زیرا به راستی بعضی از گمان‌ها گناه است.» و گاهی خدمت به مردم و برآورده کردن نیاز آن‌ها نوعی تکریم محسوب می‌شود آنجا که فرمود: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا کَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَکُم مِّنَ الْأَرْضِ...؛‌ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از قسمت‌های پاکیزه اموالی که (از طریق تجارت) به دست آورده‌اید و از آنچه از زمین برای شما خارج کرده‌ایم به مردم انفاق کنید.»

در اهمیت این بخش یعنی خدمت به مردم احادیث فراوانی از سوی پیامبر (ص) و اهل‌بیت (ع) صادر شده است. قسمتی از این احادیث اختصاص به یاری عموم مسلمانان به یکدیگر دارد و قسمتی از احادیث اختصاص به خدمت مسئولان به مردم جامعه دارد. پیامبر (ص) در یک روایت تداوم یاری خدا را در گروی یاری برادران مؤمن معرفی کردند و فرمودند: «اگر مى‌‏خواهید خدا به شما کمک کند، شما هم کمک‌حال برادر مؤمن خود باشید؛ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی عَوْنِ الْمُؤْمِنِ مَا کَانَ الْمُؤْمِنُ فِی عَوْنِ أَخِیهِ الْمُؤْمِنِ» (ثواب العمال / ص. ۱۳۵)

همچنین امام صادق (ع) در یک روایت زیبا به ارزش خدمت به مردم اشاره کرد. حضرت در این روایت خدمت به مردم را برتر از ۱۰ طواف معرفی کرد. در این روایت می‌خوانیم:

اسحاق بن عمار می‌گوید: امام صادق (ع) فرمود: «ای اسحاق، هرکس این خانه (کعبه) را یک بار طواف کند خداوند برای او هزار حسنه می‌نویسد و هزار سیئه از او محو می‌کند و هزار درجه او را بالا می‌برد و هزار درخت برای او در بهشت می‌کارد و ثواب آزاد کردن هزار بنده برایش می‌نویسد، تا به ملتزم می‌رسد. هشت در بهشت را برای او می‌گشاید سپس به او می‌فرماید از هر کدام از آن‌ها که خواستی وارد شو؛ یَا إِسْحَاقُ مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَیْتِ طَوَافاً وَاحِداً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ وَ غَرَسَ لَهُ أَلْفَ شَجَرَةٍ فِی الْجَنَّةِ وَ کَتَبَ لَهُ ثَوَابَ عِتْقِ أَلْفِ نَسَمَةٍ حَتَّی إِذَا صَارَ إِلَی الْمُلْتَزَمِ فَتَحَ اللَّهُ لَهُ ثَمَانِیَةَ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَیُقَالُ لَهُ ادْخُلْ مِنْ أَیِّهَا شِئْتَ»

اسحاق می‌گوید به امام (ع) گفتم: فدایت شوم. همه این‌ها برای کسی است که طواف می‌کند؟ فرمود: بله، آیا به تو خبر ندهم از چیزی که از این هم با فضیلت‌تر است؟ عرض کردم: بله.

فرمود: هر کس حاجتی برای برادر مؤمنش برآورده کند، خداوند برای او [ثواب]طوافی و طوافی و طوافی می‌نویسد. [حضرت همین طور شمرد]تا به ۱۰ طواف رسید؛ مَنْ قَضَی لِأَخِیهِ الْمُؤْمِنِ حَاجَةً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ طَوَافاً وَ طَوَافاً حَتَّی بَلَغَ عَشَرَةَ؛». (وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج. ۱۳، ص. ۳۰۴)

پس از انتشار مطلبی تحت عنوان تیشه به ریشه درختان پارک محله حسین قصاب در سایت باشگاه روزنامه نگاران مسجدسلیمان و بازتاب گسترده آن دادستان مسجدسلیمان دستور پیگیری ویژه این مسئله را صادر و تعدادی از عوامل نیز در حین قطع درختان برای ارائه توضیحات بازداشت و تحت نظر قرار گرفتند. شهام سلیمانی شهردار مسجدسلیمان با بیان این که از این اتفاق شهردار مسجدسلیمان اطلاعی نداشته است گفت: قطعاً شهرداری مسجدسلیمان به عنوان شاکی به این پرونده ورود خواهد کرد. وی ادامه داد: قطع درختان حتی توسط شهرداری باید با مصوبه کمیسیون ماده ۷ باشد که متاسفانه این اتفاق نیفتاده است و بنده به عنوان شهردار مسجدسلیمان به هیچ وجه از این پرونده کوتاه نخواهم آمد و از دفتر حقوقی شهرداری خواسته ام به جد تا حصول نتیجه این پرونده را پیگیری کند

اتفاقی که برای درختان پارک محله ای منطقه حسین قصاب رخ داد، علاوه بر این که دل هر دوستدار طبیعت را به درد می آورد، اعتراض شدید اهالی این منطقه را نیز به همراه داشت. برابر اظهار مسئولین فضای سبز شهرداری مسجدسلیمان بهسازی و ساماندهی درختان این پارک از دلایل قطع این درختان می باشد. آن ها در ارتباط باکف بری بعضی از این درختان نیز گفتند به این دلیل که راه برای ماشین آلات باز شود تا به هرس و اصلاح درختان بپردازیم این اتفاق افتاده است. همچنین در ارتباط با قطع و کف بری تعدادی درخت چنار نیز توجیهی برای این کار نداشتند و تنها به این مسئله که اشتباه شده است بسنده کردند.
بلافاصله پس از این که مشاهده شد تعدادی در حال قطع درختان هستند با رییس اداره محیط زیست تماس گرفتیم که ایشان نیز اظهار کردند شهرداری تنها با مصوبه و تشکیل کمیسیون ماده۷ می تواند در شرایطی خاص اقدام به قطع درختان کند اما متاسفانه طی سه ساعتی که ما در محل حضور داشتیم هیچ کدام از کارکنان و یا رییس اداره محیط زیست در محل حاضر نشدند تا به بررسی این موضوع بپردازند. پس از آن با احمد زمانپور رییس شورای شهر مسجدسلیمان تماس که ایشان در محل حاضر و مسئولین فضای سبز را فراخواند که آن ها توضیحاتی را برای این اقدام خود ارئه دادند. یکی از افرادی که در حال قطع درختان بود وی خود را از اهالی شهر شیراز خواند!…
به گفته شاهدین چوب های بریده شده توسط ۲ دستگاه کامیون ( خاور) در چند مرحله بارگیری و از آن مکان منتقل شده است.
لازم به ذکر می باشدجناب دکتر اسکندری دادستان محترم شهرستان و همچنین مهندس سلیمانی شهردار مسجدسلیمان به پرونده ورود کرده اند ،گفته می شود قطع درختان بدون مصوبه کمیسیون ماده ۷ انجام شده و بنابر اعلام شهردار شهرستان شهرداری به عنوان شاکی ورود خواهد کرد .
از تمامی مسولین تقاضای رسیدگی سریع به این پرونده را خواستاریم